牛栏宴白酒
冬至不是鬼节。古人说冬至是阴极之至，阳气诞生。很多地区冬至都有祭天祭祖的习俗，一般那天早点回家，因为天黑得早，阴极之至，鬼节就这么说了。
但事实上，根据清朝顾禄在《清嘉录》中的记载：“清明节、七月半、十月朝是鬼节。端午节、冬至和除夕夜是人类的节日。”冬至不是鬼节，而是人类的节日。现在人们普遍认为，中国传统的四个民间鬼节是：4月公历清明节、7月15日农历中原节和10月初一寒衣节。
据《周礼春官神仕》记载，“冬天来了，给天神人鬼。”似乎从周朝开始就有冬至祭祀活动。据汉代《四民月令》记载，冬至期间，玉米糕应作为供品，祭祀神灵和祖先，一起喝酒，祝福老师和老人。习俗和农历新年第一天一样。
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不是山寨酒，不是粮食酒，而是勾兑酒。
牛栏山二锅头的生产方法是固液法，即先发酵高粱，然后高度蒸馏，获得食用酒精，然后将食用酒精与其他谷物发酵后的酒精混合，然后加入一些香料。因此，牛栏山不能说是纯谷物酒，最多是一种混合了一点谷物酒的酒精酒。
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尝新节 传统的壮族民间节日。新谷成熟时每年农历七八月举行。一般来说，每个家庭都是单独经过的，有些家庭邀请邻近的亲戚和朋友聚在一起。是日子，家家户户都用新米做饭，杀鸡宰鸭备猪肉，祭祀祖先和各行各业的神灵，奖励他们保佑丰收。女人们一大早就到田里割回绿色的稻叶供给神龛，并提供食物和水果，然后烧香，点亮油灯。一切准备就绪后，把狗叫到神龛前，舀一大勺新米饭，加上各种菜喂狗。狗吃饱后，全家人围坐着吃饭。据说最早的谷物种是狗带来的，为了感谢狗的功劳，尝新节一定要让它先吃。 蛙婆节 传统的东兰、南丹、天峨等县壮族民间节日。俗称蚂拐节。节日从农历正月初一到三十日(有的地方到十五)，以大村庄或几个村庄为单位，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞美蛙神给世界带来雨水、祝福丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱乐伯歌舞盛会。人们把新年第一天发现的第一只青蛙视为神圣，抓获青蛙的人受到尊重和支持，成为当年主持青蛙祭祀仪式的首领。现代蛙婆节已演变成大众娱乐节和歌会，因此又被称为“蚂歌会”。 吃立节 龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。据说，随着1894年春节的临近，法国侵略者入侵了边境。为了打击侵略者，当地的年轻人和中年人拿起武器来保卫他们的家，所以他们没有按时过春节。正月三十日，出征的士兵们凯旋归来，村民们杀鸡宰羊，做糯米糯米糕，盛情款待，欢庆胜利，弥补春节，并相传成俗。节日期间，人们跳狮子，玩龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。 农具节 传统的桂西南壮族节日。每年农历二月二十九日举行。是日子，家家户户把自己加工制作的各种农业生产工具挑到集市，依次排列成行，包括犁架、牛轭、簸箕、簸箕、簸箕、扁担、锄头、犁头、耙子、锄头、篮子、竹垫、篮子、桶子、家具等。人们纷纷购买春耕。 花婆节 传统的壮族节日。民间传说，壮族始祖 六甲是从花中诞生的。后来主管给了花送子。所有人都是从六甲花园的花变成世界的，所以被视为花婆神。农历二月二十九是花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式。村里同一代的女人姓姐妹，筹集资金准备鸡鸭从和香烛钱纸，祭祀花神，然后成群到野外采花佩戴，祈求孩子的健康成长和祝福。没有孩子的女人，是日到野外采花戴，以求花婆神赐花送子。如果你将来怀孕了，为了让孩子出生后有灵魂，你必须请主人到野外念经求花，在路边的小沟里做架桥仪式，把花从桥上接过来。孩子出生后，要在产妇床上安装花婆神位，定期祭拜。这种习俗现在已经淡化。 三月三歌节 传统的壮族节日。又称三月歌会。被誉为“歌海”的广西，壮族每年都有几次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户做五色糯米，染红彩蛋，庆祝节日，有的持续两三天。各地歌节都有特定的聚会场所。一般为洞场坡地。有的用竹布搭成歌棚，接待外村歌手。参与者以未婚男女青年为主体，老人和孩子也来娱乐。在歌圩场周围，摊贩云集，民间贸易活跃。大歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩包括巴马盘阳河畔、都安棉山、田阳乔业、田东仰岩、宜山下涧、柳州鱼峰山等。人们在歌圩场上赛歌赏歌；男女青年对歌交情，情投意合的人互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，也是民族经济交流的盛会。为了弘扬民族文化，自治区人民政府于1984年组织了“3月3日”歌节。来自广西的歌手聚集在南宁，来自全国各地的兄弟、香港、澳门的同胞和外国朋友也前来观光。1985年，广西壮族自治区人民政府将“三月三日”定为文化艺术节。 跳岭头节 传统的桂西南钦州壮族和汉族民间节日习俗。又称“跳岭头”。农历三月或十月，主要在中秋节前后十天内举行。这是仅次于当地春节的节日活动。因其活动多在村边岭举行而得名。当时，每个村庄都在池塘里钓鱼，家家户户都在宰鸭设宴，祭祖敬神。与此同时，“岭头队”(师公)也被邀请到村边岭进行舞祭活动。师父戴着面具表演“扔诗”(舞蹈)和“唱歌”(歌舞);有些地方还有武术和“斗法”(民间魔术)表演。表演为安坛、请神、收禁、歌舞等。所有歌舞过程都有鼓乐伴奏。《钦州志》载于清道光年间。现在已经从原来的宗教赏神仪演变为民间娱乐活动。 吃新节 传统的民族节日，如壮、侗、苗等。又称开青节、新米节。每年农历六月举行，具体日期因地而异。届时，水稻和玉米已经开始成熟，人们取一点新的谷物，煮干饭和蔬菜来庆祝节日。若稻谷未成熟，分别在自己的几块上摘回稻穗，将其谷浆捏在饭锅里，以示尝新。有的地方还用新米饭、酒肉祭拜农神。有的以村庄为单位，在田野或山坡上聚集宴饮，唱歌跳舞，居日休息。据说这个节日的习俗来自于人们对农神的崇拜，后来逐渐演变成一个普通的民间节日。 莫一大王节 传统的桂北壮族节日。又称五谷庙节。农历六月初二每年举行。传说是日本莫一大王的诞辰，因为它拯救壮人有功，保佑五谷丰收，壮族人民感恩，所以在村前建庙宇，在家中立神位供奉。每年行小祭，祭鸡、鸭、猪肉；每六年一次大祭，大祭必全村集资杀猪宰羊。当时，每个家庭派一人参加，在莫一大王庙举行盛大祭仪，由村长主持，请道公念经祈祷。祭时按一年12个月，将猪和牛的肉、肝、肠、骨等不同部位分别做成12道菜，逐一放在供台上。12道菜供齐后，可烧纸行礼。祭祀，将每道菜平均分配给每个人品尝。晚上，举办歌唱等娱乐活动。 擂背节 传统的桂西壮族节日，自称“布侬”。壮语被称为“嘌呤勾到”，意思是吃新谷与年轻男女交流。农历每年7月15日举行。家家户户宰鸡杀鸭，做豆腐，蒸新米饭，祭祖，家庭欢宴，用米饭喂狗猫，以示不忘守家捕鼠之劳。晚饭后，年轻男女穿着新衣服，聚集在村子旁边的地板上，举行挑背活动。男人和女人互相挑逗嬉戏，你踩我的脚，我挑你的背。老人和孩子们也来观看助乐，充满了笑声。按照习俗，男人先拍女人的背，说明男人先看中女人；如果女人先挑男人的背，说明女人爱上了男人；如果双方互相挑战，说明他们彼此相爱。于是便互相追逐跑出场外，到村头寨边对歌，吹木叶，互相诉说爱慕之情，临别互赠情物，确定恋爱关系。 壮年 壮族新年，比春节早一个月。每年农历十一月二十九日或三十日，壮族村家家户户杀猪宰羊，合家祭祖，联寨拜社，欢迎新年。从12月初一开始，村庄之间进行了大规模的集体互访，亲自举行宴会，享受歌曲；年轻男女开展社交活动，年轻人成群结队地走到村庄“制造女孩”，选择伴侣。这些活动一直持续到12月初七前后。至于壮年的起源，传说社王原孤儿，从小在壮乡乞讨长大，力大无穷，能除邪降魔。后来妖魔作祟，壮乡遭难，人们四处逃跑。社王不忘壮人养育之恩，驱魔消灾，护田守寨，使壮人回家安居乐业。农历十一月三十日，当人们庆祝丰收时，社王才在寨边大树下依棚栖息。后来为了纪念社王，人们把十二月初定为新年的第一天，当地修社王棚祭祈福。 铜鼓节 传统的壮族节日在东兰县洞穴和长乐乡。农历正月初十三十日分别举行。当时，村里的年轻人组成了铜鼓队，把铜鼓抬到村子附近的山顶，挂在木架上，先打鼓祭祖，然后打铜鼓比赛。方法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，四面为一组，每鼓3人，轮流打，不能中断。以响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛通常通宵达旦。与此同时，男女青年一起纵声唱歌。比赛结束时，人们从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。 牛魂节 壮族、侗族、佬族、佬族等民族祭祀牛神的传统节日。又称牛生日、牛王节、脱轭节。多在农历四月初八，也有在六月初八或八月初八。是日子，农家给牛放假一天，家家户户都把牛栏修好了。村里的老人对全村的牛评头品足，并警告大家爱护耕牛。家家蒸五色糯米，用枇杷叶包裹喂牛。在一些地方，酒、肉、瓜和水果的供应仍然放在大厅里。父母带着一头老牛绕着供应走，边走边唱，赞美和奖励牛的功德。这一天，家家户户先喂牛，然后全家人才吃节饭。自20世纪70年代以来，牛王节的敬牛神色彩逐渐淡化，但敬牛护牛的风依然存在。 药王节 又称药师节。传统壮族节日。传说药王是壮医药神。他发现药草，为人治病，还向人们传授种药、采药、治病的知识。过去，壮族地区的大村庄都有药王庙，每年5月端午节祭祀药王，开展采药防病活动。例如，桂北地区的壮族今天上山采回乌鳅、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药开水洗澡。认为这样可以使皮肤光滑，不会产生疥疮。靖西县的壮族在这一天开了药市，专卖各种草药，买家热情。传说这一天的药有特效。此外，家家户户还包三角粽子，在家里煮醋液，烧柚子皮，在门边插艾草，以示驱邪逐疫。
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18块钱的牛栏 是牛栏山白酒吗？
中国白酒玻璃瓶一般为500毫升 我见过其他500毫升以上的瓶装白酒(国产白酒)，里面有1500毫升的瓷瓶(国产白酒)。
当然，你说18块牛栏山有多少毫升，但没有说容器安装了什么 我想知道是否应该有超过500毫升的塑料瓶装
所以根据我的经验 牛栏山零售18元应该是500毫升玻璃瓶装白酒
我的回答是牛栏山18元 是500毫升(如果你追求真相，你可以把酒倒出来称一下 不是每瓶500毫升最少的就是500毫升以上。 无论是高档酒、低档酒还是仿真酒，都不低于500毫升。
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嗯，我没见过这两种酒，但从度数来看，52度是浓香型白酒或清香型白酒的标准，53度是酱香型白酒的标准度数，但牛栏山品牌不建议喝酱香型白酒。
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尝新节 壮族传统民间节日。新谷成熟时每年农历七八月举行。一般来说，每个家庭都是单独经过的，有些家庭邀请邻近的亲戚和朋友聚在一起。是日子，家家户户都用新米做饭，杀鸡宰鸭备猪肉，祭祀祖先和各行各业的神灵，奖励他们保佑丰收。清晨，妇女们到田里割绿稻叶，供神龛上食用水果，然后烧香，点亮油灯。一切准备就绪后，把狗叫到神龛前，舀一大勺新米饭，加上各种菜喂狗。狗吃饱后，全家人围坐着吃饭。据说最早的谷物种是狗带来的，为了感谢狗的功劳，尝新节一定要让它先吃。 蛙婆节 传统的东兰、南丹、天峨等县壮族民间节日。俗称蚂拐节。节日从农历正月初一到三十日(有的地方到十五)，以大村庄或几个村庄为单位，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞美蛙神给世界带来雨水、祝福丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱乐伯歌舞盛会。人们把新年第一天发现的第一只青蛙视为神圣，抓获青蛙的人受到尊重和支持，成为当年主持青蛙祭祀仪式的首领。现代蛙婆节已演变成大众娱乐节和歌会，因此又被称为“蚂歌会”。 吃立节 龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。据说，在1894年春节即将到来之际，法国侵略者进入边境，为了打击侵略者，当地的年轻人拿起武器来保护他们因此，卫家园未能按时过春节。正月三十日，出征的士兵们凯旋归来，村民们杀鸡宰羊，做糯米糯米糕，盛情款待，欢庆胜利，弥补春节，并相传成俗。节日期间，人们跳狮子，玩龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。 农具节 传统的桂西南壮族节日。每年农历二月二十九日举行。是日子，家家户户把自己加工制作的各种农业生产工具挑到集市，依次排列成行，包括犁架、牛轭、簸箕、簸箕、簸箕、扁担、锄头、犁头、耙子、锄头、篮子、竹垫、篮子、桶子、家具等。人们纷纷购买以备春耕。 花婆节 传统的壮族节日。根据民间传说，壮族祖先六甲是从花朵中诞生的。后来主管给了花送子。所有人都是从六甲花园的花变成世界的，所以被视为花婆神。农历二月二十九是花婆神的生日。壮族妇女举行祭祀仪式。村里同一代的女人姓姐妹，筹集资金准备鸡鸭从和香烛钱纸，祭祀花神，然后成群到野外采花佩戴，祈求孩子的健康成长和祝福。没有孩子的女人，是日到野外采花戴，以求花婆神赐花送子。如果你将来怀孕了，为了让孩子出生后有灵魂，你必须请主人到野外念经求花，在路边的小沟里做架桥仪式，把花从桥上接过来。孩子出生后，要把花婆神位放在产妇床上，定期祭拜。这种习俗现在已经淡化。 三月三歌节 传统的壮族节日。也叫三月歌圩。被誉为“歌海”的广西，壮族每年都有几次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户做五色糯米，染红彩蛋，庆祝节日，有的持续两三天。各地歌节都有特定的聚会场所。一般为洞场坡地。有的用竹子和布搭成歌棚，接待外村歌手。参与者以未婚男女青年为主体，老人和孩子也来娱乐。在歌圩场周围，摊贩云集，民间贸易活跃。更大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩包括巴马盘阳河畔、都安棉山、田阳乔业、田东仰岩、宜山下涧、柳州鱼峰山等。人们在歌圩场上赛歌赏歌；男女青年对歌交情，情投意合的人互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，也是民族经济交流的盛会。为了弘扬民族文化，自治区人民政府于1984年组织了“3月3日”歌节。来自广西的歌手聚集在南宁，来自全国各地的兄弟、香港、澳门的同胞和外国朋友也前来观光。一九八五年，广西壮族自治区人民政府将“三月三”定为文化艺术节。 跳岭头节 传统的桂西南钦州壮族和汉族民间节日习俗。又称“跳岭头”。农历三月或十月，主要在中秋节前后十天内举行。仅次于春节的当地节日活动。因其活动多在村边岭举行而得名。当时，每个村庄都在池塘里钓鱼，家家户户都在宰鸭设宴，祭祖敬神。还邀请“岭头队”(师公)到村边岭进行舞祭活动。师父戴着面具表演“扔诗”(舞蹈)和“唱歌”(歌舞);有些地方还有武术和“斗法”(民间魔术)表演。表演程序包括安坛、请神、禁止、歌舞等。所有歌舞过程都有鼓乐伴奏。《钦州志》载于清道光年间。现在已经从原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。 吃新节 传统的民族节日，如壮、侗、苗等。又称开青节、新米节。每年农历六月举行，具体日期因地而异。届时，水稻和玉米已经开始成熟，人们取一点新的谷物，煮干饭和蔬菜来庆祝节日。若稻谷未成熟，分别在自己的几块上摘回稻穗，将其谷浆捏在饭锅里，以示尝新。有的地方还用新米饭、酒肉祭拜农神。有的以村庄为单位，在田野或山坡上聚集宴饮，唱歌跳舞，居日休息。据说这个节日的习俗来自于人们对农神的崇拜，后来逐渐演变成一个普通的民间节日。 莫一大王节 传统的桂北壮族节日。又称五谷庙节。农历六月初二每年举行。传说是日本莫一大王的诞辰，因为它拯救壮人有功，保佑五谷丰收，壮族人民感恩，所以在村前建庙宇，在家中立神位供奉。每年行小祭，祭鸡、鸭、猪肉；每六年一次大祭，大祭必全村集资杀猪宰羊。当时，每个家庭派一人参加，在莫一大王庙举行盛大祭仪，由村长主持，请道公念经祈祷。祭时按一年12个月，将猪和牛的肉、肝、肠、骨等不同部位分别做成12道菜，逐一放在供台上。等到12道菜齐了，就可以烧纸行礼了。祭祀，将每道菜平均分配给每个人品尝。晚上，举办歌唱等娱乐活动。 擂背节 传统的桂西壮族节日，自称“布侬”。壮语被称为“嘌呤勾到”，意思是吃新谷与年轻男女交流。农历每年7月15日举行。家家户户宰鸡杀鸭，做豆腐，蒸新米饭，祭祖，家庭欢宴，用米饭喂狗猫，以示不忘守家捕鼠之劳。晚饭后，年轻男女穿着新衣服，聚集在村子旁边的地板上，举行挑背活动。男女互相挑逗嬉戏，你踩我脚，我挑你背。老人和孩子们也来观看助乐，充满了笑声。按照习俗，男人先拍女人的背，说明男人先看中女人；如果女人先挑男人的背，说明女人爱上了男人；如果双方互相挑战，说明他们彼此相爱。于是他们互相追逐，跑出场外，到村头村边唱歌，吹木叶，互相诉说爱情，临别互赠情物，确定恋爱关系。 壮年 春节前一个月，壮族新年。每年农历十一月二十九日或三十日，壮族村家家户户杀猪宰羊，合家祭祖，联寨拜社，欢迎新年。从12月初一开始，村庄之间进行了大规模的集体互访，亲自举行宴会，享受歌曲；年轻男女开展社交活动，年轻人成群结队地走到村庄“制造女孩”，选择伴侣。这些活动一直持续到12月初七前后。关于壮年的由来，传说社王原系孤儿，从小在壮乡乞讨长大，力量无穷，可以除邪降魔。后来妖魔作祟，壮乡遭难，人们四处逃跑。社王不忘壮人养育之恩，驱魔消灾，护田守寨，使壮人回家安居乐业。农历十一月三十日，当人们庆祝丰收时，社王才在寨边大树下依棚栖息。后来为了纪念社王，人们把十二月初定为新年的第一天，当地修社王棚祭祈福。 铜鼓节 传统的壮族节日在东兰县洞穴和长乐乡。农历正月初十三十日分别举行。当时，村里的年轻人组成了铜鼓队，把铜鼓抬到村子附近的山顶，挂在木架上，先打鼓祭祖，然后打铜鼓比赛。方法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，四面为一组，每鼓3人，轮流打，不能中断。以响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛通常通宵达旦。与此同时，男女青年一起纵声唱歌。比赛结束时，人们用从家里带来的粽子等食物野餐，欢歌笑语响彻山谷。 牛魂节 传统的节日，壮族、侗族、穆拉姆、佬佬族等民族祭祀牛神。 又称牛生日、牛王节、脱轭节。多在农历四月初八，也有在六月初八或八月初八。是日子，农家给牛放假一天，家家户户都把牛栏修好了。村里的老人对全村的牛评头品足，并警告大家要爱护耕牛。家家蒸五色糯米，用枇杷叶包裹喂牛。在一些地方，酒、肉、瓜和水果的供应仍然放在大厅里。父母带着一头老牛绕着供应走，边走边唱，赞美和奖励牛的功德。这一天，家家户户先喂牛，然后全家人才吃节饭。自20世纪70年代以来，牛王节的敬牛神色彩逐渐淡化，但敬牛护牛的风依然存在。 药王节 又称药师节。传统壮族节日。传说药王是壮医药神。他发现药草，为人治病，还向人们传授种药、采药、治病的知识。过去，壮族地区的大村庄都有药王庙，每年5月端午节祭祀药王，开展采药防病活动。例如，桂北地区的壮族今天上山采回乌鳅、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药开水洗澡。认为这样可以使皮肤光滑，不会产生疥疮。今天，靖西县的壮族就在这一天 开药市，专卖各种草药，买家热情。传说这一天的药有特效。此外，家家户户还包三角粽子，在家里煮醋液，烧柚子皮，在门边插艾草，以示驱邪逐疫。
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据说孙大圣得了金箍棒，打出门前，跳上高峰，对众神满心欢喜。李天王说:“你怎么样？”行者说:“老孙变成了他的洞，怪物越来越唱歌跳舞，吃得胜酒，从来没有问过他的宝宝在哪里。我转到他身后，突然听到马叫龙吟，知道是火部之物。东壁厢靠在我的金箍棒上，是老孙拿在手里，一路打出来。”众神道：“你的宝贝，我们的宝贝什么时候到手？行者说：“不难！
不难！我有这根铁棒，不管怎样，我都要打倒他，把宝宝还给你。”
说话的时候，只听到山坡下锣鼓齐鸣，大喊大叫。原来是王帅精灵来赶行者。行者看到了，喊道:“好！好的！好的！正好符合我的意愿！
请坐，等老孙再去抓他。”
好大圣，举起铁棒劈面迎面，喝着：“泼魔走！看棍！怪使枪支住了，骂道：“贼猴头！着实无礼！白天你怎么抢劫我的物品？行者说：“我把你这个不知死的邪恶动物！白天你倒着圈套抢我的东西！那是你的？不要走！吃老爷一棍！怪物轮枪隔架。这场好战：大圣施威猛，妖魔不顺柔。两家齐斗勇，那肯干休！这根铁棒像龙尾，长枪像蟒头。这根棍子像风一样解数，那个枪架像水一样雄伟。我看到五彩缤纷的雾蒙蒙的山，祥云树林忧愁。满天飞鸟都停翅，四野狼虫都缩头了。那阵小妖叫道，这个壁厢行者兴高采烈。一根铁棒无敌，游遍西方万里游。长枪真对手，永镇金-称上筹。遇见这场无好散，没有高低誓不休。魔王和孙大圣战经三个小时，不分胜败，天色早，天色晚。妖魔拿着长枪说：“悟空，你住了，天黑了，不是赌博的时候，而且各休息，明朝再和你比。行者骂道：“泼畜休言！老孙的兴旺才来，管什么天晚！一定要和你定输赢！怪物喝了一声，虚幌一枪，逃了命，帅群妖收转干戈，进洞时把门关上了。
大圣拖棍方回，天神在岸上贺喜，都说：“是有能力的大齐天，无量无限的真本事！行者笑道：“承过奖！承过奖！李天王近前说：“这句话不是褒奖，真是个好人！这一阵也不亚于当时瞒地网罩天罗！行者说：“而且休息夙话。妖魔被老孙打了这场比赛，一定很累。我不能说这很难。你们都坐下来，等我进洞去打听他的圈子，一定要偷他的，抓住那个怪物，找到武器，还给你。太子说：“今晚，不如睡一晚，明天早上去吧。行者笑着说：“这个小郎不知世事！白天开始做贼好吗？这样的挖摸，一定要夜去夜来，不知不觉，才是买卖。火德和雷公道:“三王子休言，我们不知道这件事。大圣是个惯家熟套，这个时候一定要教他一个魔头困倦，另一个夜黑无防，请快去！快去！”
好大圣，笑着叹了口气，把铁棒藏起来，跳下高峰，再到洞口，摇身一变，变成了促织儿，真嘴硬须长皮黑，眼见爪脚。
风清月明叫墙边，夜静如人话。泪露凄凉的景色，断断续续的声音堪夸。客窗旅思怕闻他，偏偏在空阶床下。踢开大腿三五跳，跳到门边，从门缝里钻进去，蹲在墙根下，面对里面的灯光，仔细观察。只见那大小群妖，一个狼餐虎咽，正在吃饭。行者再次打电话给锤子。少时间，收了家火，又去安排窝铺，各自安身。约触有更多的时间，行者才来到他后面的房间，只听老魔的传令，教道：“各门小醒！恐孙悟空又变成了什么私家盗窃。“还有一些人晚上坐在这个班上，聚酯托托和砰砰的一声响起。这位大圣行动得越好。当他走进门时，他看到了一张石床，左右列出了几个山精树鬼，上面涂着粉和胭脂，摊位上覆盖着老魔鬼，脱下脚，脱下衣服。魔王穿着宽大的衣服，左臂，白森森套在那个圈子里，原来像一个连珠手镯头。你看，他更不用说取下了，转向上抹了两抹，紧紧地勒在-臂上，然后才睡着。当行者看到它时，他又把身体变成了一只黄色的跳蚤，跳上石床，钻进被子里，爬上了那只奇怪的胳膊。他真的咬了一口，那个奇怪的人翻身骂道:“这些少打的奴隶！被子也不抖，床也不刷，不知什么，咬了我这一次！“他又把圈子抚上两次，还睡着了。行者爬上那个圈子，又咬了一口。那怪得睡不着，又翻过身说：“刺杀我也！”
行者见他关得紧，宝宝又随身，拒绝除掉，料偷他。跳下床，还变成了促织儿，走出门，径到后面，又听到龙吟马嘶，原来那层门锁着，火龙火马，都挂在里面。行者现在是原来的身体，走近门口，做一个解锁方法，读咒语，用手擦拭，——声音，双锁脱落，推开门，闯入观看，原来里面被火器照亮，像白天。突然看到东西两边斜靠着几件武器，都是王子的砍妖刀等物，还有火德火弓火箭等物。行者映火光，环顾四周，又看到门后的一张石桌上有一个竹丝盘，上面放着一把毫毛。大圣满心欢喜，拿起毫毛，呵了两口热气，喊道：“变！“也就是说，变成三五十只小猴子，教他拿刀、剑、杵、索、球、轮、弓、箭枪、汽车、葫芦、火鸦、火鼠、火马，骑火龙，纵火，从里到外烧。只听到烘烤——扑扑乒乒乓，仿佛是雷连炮的声音。惊慌失措的那些大小妖精，梦想着查，披着被子，朦胧着头，喊着，哭着，一个个走头，被这火烧死。猴王得胜回来，只好有三个时间。但说到那个高峰，李天王中位突然看到火光闪闪发光。他一拥而至，看见行者骑着龙，喝着喝着，纵着小猴子，径上山顶，大声喊道：“来收集武器吧！来收集武器吧！”火德答应哪吒。这位行者摇了摇身体，把头发还给了他。哪吒王子收集了他的六件武器。火德星君在火灾部门收集了火龙和其他东西。他们都笑着赞美行者。
但说金洞里火焰纷纷，吓得一个大王魂不附体，急欠身开门，双手看着圈子，东推东火，西推西火消失，空中冒烟突火，执着的宝宝跑了一次，烟火四下都熄灭了。赶紧救群妖，已经烧了这里的大部分，男女收不了几百丁；再看藏兵，什么都没有；再去后面看看，看到八戒、沙僧、长老还束缚着未解，白龙马还在槽里，行李也在屋里。妖魔后来恨道：“不知是小妖不小心，失火了，致使这样！旁边有近侍说：“大王，这火不干自己的事，大多是偷营劫寨的小偷，放了那火之物，偷了神兵去也。老魔方然省悟道：“没有别人，绝对是孙悟空那贼！怪道我临睡时不能安稳！想是贼猴变了进来，在我这里——胳膊咬了两口。一定要偷我的宝宝，看到我擦得紧，不能开始，所以偷了武器，纵着火龙，放下这颗狠毒的心，想烧我。贼猴啊！你浪费了机关，不知道我的能力！但是我带了这个宝宝，就是进海而不能溺水，去火池而不能焚烧！这一次，如果我抓住那个贼，我只刮了点垛，方趁我心！说着话，懊恼多久，不知不觉鸡鸣天晓。
王子在高峰时得到了六件武器，对行者说：“大圣，天色已明，不必忽视。我们趁妖魔挫了锐气，和火部等扶住你，然后去战斗，这次可以擒拿。行者笑着说：“说得有道理。我们齐心协力，玩儿子去耶！"一个个气势磅礴，喜弄武艺，径入洞口。行者叫道：“泼魔出来！和老孙打！“原来那里的两扇石门被火气化成灰烬。门里有几个恶魔。他们正在扫地撮灰。他们突然看到圣人来了。他们惊慌失措地丢了扫帚，离开灰耙，跑进去报道：“孙悟空领着许多神，在门外骂战斗！"那奇闻报大惊，-爆，钢牙咬响；
滴溜溜，环眼睁圆，拿着长枪，带着宝宝出去，泼口乱骂:“我把你当偷营放火的小偷猴！你有多少手段，敢这样鄙视我？”行者笑着骂道:“泼怪物！你要知道我的手段，走上前来，我跟你说:从小就有很强的手段，天地万里有名。当时英悟修仙道，过去没有老方。我决心拜投方寸地，虔诚地参观圣人乡。
学习无量变化法，宇宙长空让我疯狂。闲在山前将虎伏，闷来海内将龙降。祖居花果称王位，水帘洞逞强。几次有意图天界，几次无知夺上。御赐齐天名大圣，又给美猴王。只是因为宴会上的盘桃会，没有简邀请我性刚。偷溜瑶池偷玉液，私下空阁喝琼浆；龙肝凤髓被偷吃，我偷了百味佳肴；千载蟠桃随用，万年丹药充肠。天宫异物般取，圣府奇珍藏品。玉帝有办法拜访我，就是发天兵摆战场。九曜恶星被我贬，五方凶宿被我伤害。普天神将无敌，十万英雄不敢当。灌江小圣威胁玉皇传旨，扬兵。相持70单二变，各弄精神个强。南海观音来帮忙，净瓶杨柳也互相帮助。老君又用金刚套，把我抓到上面。
绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪。即差大力切割，刀砍头皮火焰光。千方百计杀不死，把我送到老君堂。在六丁神火炉中炼制，炼得浑身硬如钢。七七数完开鼎看，我又跳出来又凶张。诸神闭户无遮挡，众圣商量佛央。事实上，如来多法力，果然智慧无限。手里赌着翻筋斗，山压我不能强。玉皇才设安天会，西域方称极乐场。压困老孙500年，有些茶饭从未尝过。金蝉长老临凡世，东土差他拜佛乡。大唐帝主度先亡，欲取真经回上国。观音劝我皈依善，坚持教迦不放狂。解脱高山根下难，现在西去取经章。泼魔休弄章狐智，还我唐僧拜法王！怪闻言，指着行者说：“你原来是个偷天大贼！不要走！吃吾一枪！大圣使棒来迎。两人相持，这个壁厢哪吒王子生气，火德星君发狠，即将那六个神兵，火部等物，望妖魔身上抛来，孙大圣更加雄壮。雷公使一边拿，天王举刀，不分上下，一拥齐来。魔头巍巍冷笑，袖子里偷偷把宝宝拿出来，放手扔在空中，喊着“！“呼喇一下，把六个神兵、火部等物、雷公带、天王刀、行者棒都捞了出来，众神依然赤手空拳，孙大圣依然空拳。妖魔赢了回来，叫道：“小人，搬石门，动土修建，从新整理房廊。准备好了，杀唐僧三人来谢土，大家散福受用。“众小妖领命维持不题。
但说李天王帅众回到高峰，火德怨哪吒性急，雷公怪天王放刁，水伯却无语。行者看到他们面不相睹，心不在焉，无奈，怀恨强欢，对公众笑道：“列位不用担心，自古道，胜败兵家之常。我和他谈武术，也只是这样。但只是他多了这个圈子，所以为害，把我等兵器套了下来。别担心，等老孙再去查他的脚色。太子说：“你前启奏玉帝，调查世界，更没有任何痕迹，现在又去哪里调查呢？行者说：“我记得佛法是无限的。现在，当我去西方的时候，我问我佛如来，教他用眼睛看地球上的四部洲。看看这个怪物是在那里长大的，住在哪里，圈子里有什么宝藏。无论如何，一定要拿他，和排名一起出气，还等你快乐归天。”众神道：
“既有这个意思，不用长时间停下来，快去快去！”
好行者，说声去，纵筋斗云，早至灵山，落下祥光，四方观看，好去处：灵峰疏杰，迭张清佳，仙岳顶摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中国。元气流通天地远，威风飞遍台花。时闻钟青音长，每听经声都清晰。又见青松下的优婆说，翠柏之间的罗汉行。白鹤有情来到鹫岭，青鸾着意——闲亭。玄猴对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟的声音像诉语，奇花艳艳不知名。回山盘绕重顾，古道湾环处平。清虚灵秀地，庄严大觉佛风。行者正点着山景，突然听到有人叫道：“孙悟空，从哪里来？往何处去？“回头看，原来是比丘尼尊者。大圣作道：
“正有一件事，欲见如来。比丘尼说：“你这个调皮！既然要见如来，为什么不登宝刹，在这里看山呢？行者说：“刚来贵地，所以大胆。比丘尼说：“快跟我来。“这位行者紧随雷音寺山门下，又看到了八只金刚，雄纠正的两边挡住了，比丘尼道。“悟空，临时等电影，等我和你一起玩。行者不得不住在门外。那比丘尼到佛前合掌道：“孙悟空有事，要见如来。如来传令入，金刚刚闪路放行。行者鞠躬周末，如来问道：“悟空，以前闻过观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来这里求经，你怎么一个人来这里？有何事故？“行者顿首道:“告诉我佛，弟子坚持迦牟尼，和唐朝师父西来，去金山金洞，遇到一个叫王的恶魔头，神通广大，把师父和弟弟带进洞里。弟子向伊求取，没有好意，两家比爆，被他抢了一个白森森的圈子，我的铁棒。恐怕他是天将思凡，急上界查不出来。蒙玉帝派李天王的父子帮忙，并被他抢劫了王子的六般武器。并请火德星君放火烧他，又被他抢走了火具。又请水德星君放水——他，一毫而——他不在那里。弟子花了一些精神力量偷走了铁棒等东西，回去索战。他还是把前面的东西放了下来，不能收降。所以他特意告诉我佛，望垂慈和弟子，看看是什么出身。我很容易带走他的家人和邻居，抓住这个魔鬼，救我的主人，拱起虔诚，求正果。如来听说，将眼睛遥观，早已知识，对行者说：“那怪物我虽然知道，但不能告诉你。你这只猴子口开，一传道就是我说他，他不会和你打架，一定要喊灵山，反遗祸给我。我在这里用法力帮你擒他。行者再次感谢道：“如来帮我什么法力？”如来即使十八尊罗汉开宝库拿十八颗“金丹砂”和悟空帮忙。行者说：“金丹砂怎么样？”如来说：“你去洞外，叫那妖魔比试。扮演他的角色，却教罗汉放沙，陷住他，使他动不得身，拔不得脚，靠你拉便便。“妙！”行者笑道：“妙！妙！妙！趁早去来！“那罗汉不敢耽误，就是拿金丹砂出门，行者又感谢了如来。一路检查，止有十六尊罗汉，行者喊道：“这是那个地方，却卖人！"众罗汉道：“那个卖？行者说：“原差十八尊，现在怎么只有十六尊呢？”
说不出来，里面走出两尊降龙伏虎，上前说:“悟空，为什么这么刁？我两个听了如来的命令。”行者说:“特卖法！特卖法！如果你喊晚了，你就不敢出来了。”所有罗汉都笑着开着祥云。
不久，我来到了金山。李天王见了，帅众相迎，备言前事。罗汉道：“不必絮繁，赶紧叫他出来。大圣扭着拳头，来到洞口，骂道：“泼怪物，快出来和孙爷爷见个上下！小妖又飞跑去报，魔王怒道：“这贼猴又不知谁来猖狂！小妖道：“更没有将军，止他一人。魔王道：“那根棍子已经被我收走了，为什么又一个人来了？敢又要走拳了吗？带着宝宝，绰枪在手，叫小妖搬开石头，跳出来骂：“贼猴！几次家不便宜，就该回避，怎么又喊呢？行者说：“这泼魔不知好歹！假如你爷爷不来，除非你服了降，陪了礼，送我师父师弟，我就饶你！”
怪道:“你的三个和尚已经被我洗干净了，很快就要被宰杀了。你还不知道怎么起来！走吧！”行者听说屠杀这个词——蹬着脸颊火发，压不住心里的愤怒，丢了架子，轮流拳头，斜着走，看着妖魔做个挂面。
怪物展示了一把长枪，分手迎接了对方。行者左跳右跳，哄妖魔。妖魔不是计划，赶出洞口的南面。行者打招呼罗汉把金丹沙扔给妖魔，一起展示神奇的力量，好沙子！就是这样：雾像烟一样散落，薄雾在世界的尽头。白色，到处都是迷人的眼睛；冷漠，飞行寻找路差。柴火柴火失去了伴侣，药仙女不见家。像麦面一样轻轻飘动，像芝麻一样厚。
世界是朦胧的，山顶是黑暗的，长长的空迷没有太阳覆盖。不比傲慢的马，很难说轻柔的香车。这种沙子是无情的，覆盖着天空，拿着奇怪的东西。只是为了恶魔侵犯正确的道路，阿罗奉法勇敢的奢侈。手里有珍珠，等待刮花。恶魔看到飞砂迷人，头低，脚有三英尺深，恐慌他把身体放在一边，跳上一层，从来没有站稳，一会儿，有两英尺深。
那怪急了，拔出脚，赶紧把圈子拿出来，往上一撇，喊着“！”一声，把十八粒金丹砂全套去，拖回来，径回本洞。
那罗汉一个个空手停云。行者近前问道：“众罗汉，为什么不下砂呢？罗汉道：“适才响了，金丹砂不见了。行者笑着说：“又是那句话套将走了。天王等众说：“这么难伏啊，却怎么能抓住他，何日归天，何颜见帝也！”旁边有降龙、伏虎二罗汉对行者说：“悟空，你知道我两个出门迟缓了吗？行者说：“老孙只怪你逃不掉，却不知道该说什么。罗汉道:“如来告诉我，妖魔神通广大。如果失去了金丹沙，他会教孙悟空在离恨天兜率宫太上老君处寻找他的踪迹。行者闻道：“可恨！可恨！如来也闪赚老孙！当时该对我说了，却不禁教汝等远涉！李天王道：“既然如来有这个明示，大圣就早起。”
好行者，说声去，纵一道筋斗云，直进南天门。时有四位元帅用拳头拱手说：“捉怪事怎么样？”行者并行而回答：“不利！
没有！现在有地方找根了。”四将不敢留下障碍，让他进入天门，不要去灵屑殿，不要进入斗牛宫，直到三十三天外离开仇恨天兜率宫，看到两仙童侍立，他也没有通过自己的名字，一直走，惊慌失措的两个孩子拉道:
“你是谁？去哪里？行者说：“我是齐天大圣，想找李老君。仙童道：“你怎么这么粗鲁？并且住下来，让我们通报。行者那容分说，喝了一声，往里径走，突然看见老君自内而出，撞个满怀。行者鞠躬唱道：“老官，总是少看。老君笑道：“这猴子不去取经，却来我该怎么办？行者说：“取经取经，昼夜不停；有些障碍，到此行。老君道：“西天路阻，我该怎么办？”行者道：
“西天西天，你休言；寻找痕迹，与你纠缠。老君道：“我这里是无上仙宫，有什么痕迹可寻？行者进去，眼睛不转睛，东张西望，走过几层廊宇，突然看到牛栏旁边有个孩子睡着了，青牛不在栏里。行者说：“老官，走牛也！走了牛也！老君大惊小怪：“这恶兽什么时候离开？”正喊着，那孩子方醒了，跪在面前说：“爷爷，弟子睡着了，不知是什么时候离开的。老君骂道：“你这家伙怎么睡觉？孩子磕头说：“弟子在丹房里捡了一粒丹，当时吃了，就在这里睡着了。”
老君道：“想是前天炼的七返火丹，挂了一粒，被这个人捡起来吃了。
丹吃了一粒，该睡七天了。因为你睡着了，没人照顾，罪畜趁机走下界限。现在也是七天了。”也就是说，查可曾经偷过一个宝藏。行者说:“没什么宝藏，我看到他有一个圈子，甚至是利益。”老君急着看的时候，一切都在，没有金刚琢。老君说:“是这个罪恶的动物偷了我的金刚！”
行者说:“原来是这个宝贝！当时打着老！孙的是他！现在在下界张狂，不知道我等了多少对象！”老君说：“这邪恶的动物在哪里？行者说：“现住金山金洞。他抓住我唐僧进去，抓住我的金箍棒。请天兵相助，再次抢王子的神兵。并邀请火德星君，又抢了他的火具。但是水伯虽然不能-死他，却从来没有抢过他的物品。至请如来到罗汉下砂，再次抢金丹砂。像你这样的老官，纵放怪物，抢劫伤人，该怎么办？老君道：“我的金刚琢，是我通过函关化胡之器，从小炼成的宝藏。你有什么武器，水火，都不能靠近他。如果偷走我的芭蕉扇，连我都无能为力。”
大圣欢喜，与老君同在。老君拿着香蕉扇，开着祥云同行，走出仙宫。南天门外，他低下云端，径向金山。他遇到了罗汉、雷公、水伯、火德和李天王的18个父子，并对过去发表了评论。老君道：“孙悟空还去诱他出来，我好收他。这位行者跳下峰头，大声骂道：“北泼恶畜！早点出来受死！小妖又去报知了，老魔说：“这贼猴又不知道请谁来。"急绰枪举宝，迎出门。行者骂道：“你这泼魔，这次坐定死了！不要走！吃吾一掌！急纵身跳个满怀，劈脸打耳括子，回头跑。魔轮枪冲了过来，只听到高峰上叫道：“那牛儿还没回家，可待什么日子？魔鬼抬头一看，看见是太上老君，吓得心惊胆战道：“这贼猴真是个地里鬼！
但是我怎么能拜访我的主人呢？“老君念了个咒语，扇了扇子——怪物扔掉了圈子，被老君抓住了；另一个，——怪物力软筋麻，现在本相，原来是一头青牛。老君吹金钢琢口仙气，穿了那怪鼻子，解下勒袍带，系在琢上，牵在手里。到目前为止，还留下了一个绑牛鼻的拘儿，又名宾郎，职此之称。老君辞去众神，跨上青牛背，驾彩云，径归兜率院；绑妖怪，高升离恨天。孙大圣只是和天王一起进入洞穴，杀死了所有的100个恶魔，每个武器，感谢天王的父子回到天堂，雷公进入宫殿，火德回到宫殿，水伯回到河里，罗汉向西；然后解放唐僧八戒沙僧，拿着铁棒。他们三个又感谢了行者，收拾好马行装，师徒们离开洞，找到了一条路。正走间，只听到路边叫：
“唐圣僧，吃斋饭去。”老人很震惊。不知道是谁叫的，听下次分解。--
牛栏宴酒是正规厂家吗？
猪、牛、羊三牲畜指。六畜是指三牲加马、驴、骡。在古代社会，三牲除了满足人们的生产和生活需要外，还被用来祭祀神灵。六畜中的马、驴、骡是人们的运输工具和生产工具。古代社会，三畜六畜是人们生产语言的支柱。每年年底，人们都在牛栏上写道：五谷丰收，六畜兴旺。民间祭祀活动还屠杀了三牲，除了生礼、熟礼(三牲肉)外，还献上了三牲的头。
