陇西天马酒的价格是多少？
甘肃天马酒业现已收购陇西酒厂，目前主要产品有李氏宗亲酒。
甘肃陇西渭水酒业(集团)有限公司是酒精工业协会常务理事单位，占地17万平方米。
酒精生产历史悠久，技术实力雄厚；当地劳动力、水、电、煤资源丰富，生产成本低，项目产品知名度高，市场优势明显；交通便利，龙海铁路与316国道交汇；原公共设施布局完善合理，可充分利用铁路专用线、自备罐车、储罐、水、电、蒸汽供应设施。
陇西天马集团
每瓶零售价约58元。
2014年7月，甘肃物业集团在甘肃陇西渭水酒业集团有限公司(原陇西酒精厂)的基础上，对陇西天马酒业有限公司进行了整体改造、并购。长期以来，陇西天马酒业坚持“纯粮酿造，质赢世界”的初衷
陇西天马酒业陇西岁月
陇原T5酒精含量为46%，每瓶价格为108元。陇原T5以108元/瓶，即648元/盒为基础，购买六赠一，赠品为陇原T5裸瓶一盒。
陇西天马酒报价及图片
汉代乐府民歌
练时日
王，九重开，灵之，垂惠恩，红虎休。灵之车，结玄云，驾飞龙，羽纷。在灵下，若风马，左仓龙，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般裔。灵之至，庆阴阴，相放，震丹心。灵已坐，五音顿，虞至旦，承灵亿。蚕茧栗，糯香，尊桂酒，宾八乡。灵安留，吟青黄，遍观此，俯瞰瑶堂。绰绰奇丽，颜如茶，兆逐。中国人，厕雾，阿锡，佩珠玉。侠嘉夜，兰芳，丹容和，献嘉杯。
帝临
帝临中坛，四方承宇，绳意变，备得其所。清和六合，制数五。海内宁静，兴文武。后土富婆，昭明三光。穆穆优游，嘉服黄。
青阳
青阳开动，根遂，膏润爱，行走毕。霆声发荣，死亡，枯萎复产，是。所有的人都喜欢，施及死亡，成群。々，惟春之祺。
朱明
朱明盛长，敷与万物，桐生茂豫，名声大噪。敷华是真的，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。广大建祭，肃雍永不忘，神若宥，传世无边。
西颢
西浩勾砀，秋气肃杀，含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌，妖恶伏息，角辟越远，四浣咸服。既怕兹威，又慕纯德，附而不骄，正心怡怡。
玄冥
玄冥陵阴，蛰虫盖臧，草木零散，抗冬降霜。易乱除邪，改正异俗，兆民反本，抱素怀朴。组织信义，看五岳。当你聚在一起的时候，你可以掩盖嘉谷。
惟泰元
《汉书·礼乐志》说：“成立第一年，丞相匡衡演奏了《鸾路龙鳞》，更定诗“涓选休成”。
只有泰元尊，神神番茄，经纬天地，做成四季。精打细算的日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。云风雷电，降甘露雨，百姓番茄滋滋，咸循厥绪。继统恭勤，顺皇之德，鸾路龙鳞，无所适从。嘉列陈，庶几宴，灭灭凶灾，烈腾八荒。钟鼓，云舞翔翔，招摇灵旗，九夷宾将。
天地
《汉书·礼乐志》说：“丞相匡衡演奏了《福绣周张》，更定诗说‘肃若旧典’。”
天地并存，唯有慕，紫坛，思求厥路。恭承祭，渝为纷，绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效喜于泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴弥瑟会轩朱。金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬其事。盛牛实进闻膏，神奄奄一息，临须摇。长丽前的光芒四射，寒暑不过皇章。展诗应律玉鸣，函宫吐角激征清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。远条凤鸟翔的声音，神夕奄奄一息的盖孔享受。
日出入
日出安穷？时间不与人同。所以春天不是我的春天，夏天不是我的夏天，秋天不是我的秋天，冬天不是我的冬天。泊如四海之池，什么是邪恶的意思？我知道如何快乐，独自享受六龙，六龙的基调，让我的心若。为什么不吸引子黄呢！
天马
《汉书武帝纪》说：“元鼎四年秋，马生渥洼水，作《天马之歌》。“太初四年春，二师将军李广利斩大宛王首，获得汗血马来，作为《西极天马之歌》。“礼乐志”说：“天马歌”，“元狩三年，马生渥洼水中作。”李斐曰：“南阳新野有暴利长，武帝时受刑，屯田敦煌界。在渥洼水旁见群野马，中有奇人，与凡马异，来喝这水。持勒旁，利长后马玩习。九，欲神异之，云也从水中出来。“西域传”说：“大宛国多善马，马汗血，言其先，天马子也。应绍云：“大宛有天马种，■蹋石汗血。浪费石头的人，叫浪费石头而有迹，言其蹄坚利。汗血的人，叫汗从肩膀上冒出来，像血。一日千里也。“张骞传”说：“汉武帝初出书《易》说：“神马当从西北来。得乌孙马好，叫天马。得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马为西极马，宛马为天马云。根据《史记·乐书》，“武帝伐大宛，得千里马，名蒲梢。作歌说：“天马来西从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降国外，涉流沙兮四夷服。与此不同。
太一情，泡沫赤汗，沫志，
天马徕，从四极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉，虎脊两，化如鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。
天马徕，执徐时，摇举，谁与期？天马徕，开远门，松给身，死昆仑。天马徕，龙之媒，游昌合，观玉台。
天门
」光夜烛，德信，灵浸鸿，长生豫。太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，身招摇若永望。星留俞，塞陨光，照紫策，珠黄。旗比翅回集，两双飞常羊。月穆穆以金波，日华耀宣布。假清风轧忽，激长至重。裴回。函蒙福常期，泛泛滇滇从高，殷勤这条路要求。狂正嘉吉弘以昌，休嘉砰的一声溢出四面八方。惠精厉意逝九差，云六幕浮海。
景星
一个是《宝鼎歌》。《汉书·武帝纪》说:“元鼎四年夏六月，在得宝鼎后土祠旁，作为《宝鼎之歌》。”《礼乐志》说:“景星，元鼎五年，得鼎汾阴作。”比如春说:“景星，德星。看无常，常出有道之国。”
景星显示，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。参与本纪，五音六律，依韦盛昭，杂变并会，雅声远姚。空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石羽阴鸣。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酒。惩感心攸通修名，周流常羊思所并。恢复正直到宁，冯切和疏写平。上天布施后，土成，年四时荣。
齐房
《芝房歌》一号。汉书武帝纪说：“元封二年夏六月，甘泉宫中产芝，九茎连叶，作《芝房之歌》。应少云：“芝，芝草也，它的叶子相连。“瑞应图”云：“王者敬事老，不失旧故，芝草生。“内中，也叫后庭之室。故诏书说：“上帝溥临，不异下房，赐我红休”也是。礼乐志说：“齐房”，元封二年，芝生甘泉齐房作。”
齐房产草，九茎连叶，宫童效异，披图案间谍。玄气之精，回复此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。
后皇
皇后嘉坛，立玄黄服，物发冀州，兆蒙幸福。々四塞，遐狄合处，经营万亿，威遂厥宇。
华烨烨
华烨，固灵根。天门，车千乘，敦昆仑，神之诸神。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，景容，骑叠叠，如纵纵。泛奕奕，神之徕，甘露降，庆云集。神之戏，临坛宇，九疑宾，龙舞。神安坐，翔吉时，共享，合所思。神嘉虞，申二杯，福倾洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍天欢，腾天歌。
五神
五神相，包邻居，土地广，浮云。扦嘉坛，椒兰芳，碧玉精，垂华光。益亿年，美开始兴起，交给神，若有承。广宣延，咸毕起，灵舆位，偃简祥。花汩汩作响，分析奚遗？淫禄泽，汪然归。
朝陇首
第一个是《白林歌》。《汉书武帝纪》说:“元狩元年冬十月，行幸雍，获白林，作《白林之歌》。”颜师古云:“林，聚在一起，牛尾，马脚，黄色，圆蹄，一角，一角有肉。”
朝陇首，观光雷电，获白林。五止，展现黄德，图匈，熏死。流离失所，不为人知，宾百僚，山河盛开。掩回远，{}长驰，腾雨师，洒路陂。流星陨落，感觉西风，虐待云朵，抚摸心灵。
象载瑜
《赤雁歌》。《汉书·礼乐志》说：“太始三年，行东海，获赤雁作。”
象载输，白集西，吃甘露，喝荣泉。赤雁集，六纷员，殊翁杂，五采文。神所见，施福，登蓬莱，结无极。
赤蛟
蛟绥绥，露夜零，黄色，白色，白色，白色，白色，白色。六君礼，勺椒醉了。灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉酒。灵殷，灿烂，延长寿命，永不中央。冥冥，塞六合，泽汪，编万国。灵魂，灵魂，灵魂，旗蛇。快乐，将归，玄德，永无止境。
汉郊祀歌
灵芝歌
灵芝因灵宿而产，象三德兮瑞应图。延长生命的Xi光此都，配上市Xi象太微，参日月Xi扬光辉。
天马歌
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。沙青云，振绿发，兰筋权奇走灭。历西极的腾昆仑，四足无一。鸡鸣刷咽下战斗，神行电迈踮起恍惚。天马呼，飞龙趋。长庚假想双福，尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱，曾陪时龙蹑天衢。羁金月照皇都，逸气棱凌九区，白璧如山谁敢卖？回头笑紫燕，但觉尔愚蠢。天马，万里足徘徊，遥瞻长合门。不逢寒风子，谁采摘景孙？青天白云，崔伟远丘陵。盐车上君坂，倒行逆施畏日夜。伯乐剑拂中道遗，少尽力老弃之。愿逢田子方，同情为我思考。玉山禾虽有，但不能治饥。五月严霜凋桂枝，伏雄衔冤枉两眉。请赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
天马辞
天马初来自渥水，曾经唱过龙媒。不知道玉塞沙中路，苜蓿残花开了好几个地方。一眨眼的功夫，金玉向风吹。当你来的时候，你可以在金河里行走，在碧蹄里猎轻风。
晋郊祭祀歌手玄
《晋书乐志》说：“武帝泰始两年，诏傅玄造郊祭明堂歌词。祠堂天地五郊，有《夕牲歌》、《迎神歌》、《盛神歌》。
夕牲歌
命运有晋，穆穆明明。我的夙夜，事上灵。常于时假，至用其成。推荐玄牡，进夕其动。崇德作乐，神是听。
迎送神歌
宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇帝。嘉乐殷推荐，灵佐景祥。神只降假，享福无疆。
飨神歌
天佐有晋，它的命只是新的。最后，魏，奄奄一息，兆民。燕和皇帝，怀柔百神。丕显遗烈，德之纯。享受它的玄牡，用肇禄。福是真。
时迈其犹，浩天子之。享受晋，兆民佩戴。怕天之威，敬人时。丕显丕承，于犹思。皇极斯建，咸熙。几个夙夜，只有晋之祺。
宣文唯后，克配当天。抚宁四海，保有康年。在乎缉熙，肆用靖民。建立典制，修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。
晋天地郊明堂歌
宋书乐志说:“晋朝写的《天地郊明堂歌》有《夕牲歌》、《降神歌》、《天郊为神歌》、《地郊为神歌》、《明堂为神歌》。它的《夕牲》和《降神》在天地郊和明堂共用。”
夕牲歌
皇帝有晋，时迈其德。终于，天空，光济万国。万国既光，神定厥祥。虔诚于郊祭，神成为皇帝。皇帝，百福是真的。雄伟的祖先考验，与另一天相匹配。嘉牲匪歆，德馨惟赐。受天之佑，神化四方。
降神歌
于赫大晋，天景祥。二帝迈德，宣兹重光。我的皇帝被命令，奄奄一息。享受郊区祭祀。礼乐孔章。神只嘉盛，祖考为皇。克昌厥后，保祚无疆。
天郊飨神歌
整个泰坛，祭祀皇神。精气感，百灵宾。蕴含朱火，燎芳薪。紫烟游，冠青云。神的身体，席卷象形。旷无方，幽以清。神之来，光景昭。听无闻，视无兆。神之至，举欣欣。灵爽协，动余心。神之坐，同欢娱乐。泽云翔，化风舒适。嘉乐奏，文中声。八音谐，神是听。咸洁齐，芳香。烹调动物，享受玉杯。乐，祝福大晋，减少繁福。佐京邑，行四海。保天年，穷地纪。
地郊飨神歌
整泰折，〈立矣〉皇只。众神感，群灵仪。阴祭设，吉礼施。夜将极，时不移。只有身体，没有形象。潜泰幽，洞忽荒。只之出，有若有。灵无远，天下母。遗光景，遗光景。昭若存，终冥冥。至此，举欣欣。舞象德，歌成文。只有坐着，同欢豫。泽雨施，化云布。乐八变，声教敷。物咸亨，只是娱乐。齐既洁，侍者肃。玉杯进，咸穆穆。欣德馨，欣德馨。佐有晋，暨群生。溢九壤，格天庭。保万寿，延亿龄。
明堂飨神歌
经始明堂，享受祭祀土匪。于皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既崇高又崇高。圣考是匹配，明德显和谐。率土敬职，万方祭祀。常于时假，保佐永存。
宋南郊登歌
宋书乐志说：“文帝元嘉二十二年，诏颜延创作了《天地郊夕牺牲》、《迎送神》、《盛神》等雅乐登歌曲。”
夕牲歌
威宝的生命，严恭帝祖。表海炳岱是唐庚楚。灵鉴疏文，人民属于睿武。他在敷锡奄奄一息，在房子里扩张。他被称为皇帝，在天空中占据主导地位。月亮？客人，日常奉献。开元首，礼交乐举。六典联事，九官顺序。有的在洗涤，有的在干净。推荐王诚，回答上帝。
迎送神歌
维生为皇帝服务，维生为亲。皇帝准备好了，有事要去春天。礼行宗祭，敬达郊四乐。金枝中树，广。。指在北京，德降在民。奔精照夜，高燎晨。阴明飘烁，沈深沦。告成大报，受厘元神。月皇案节，星驱扶轮。遥兴远驾，耀耀振振。
飨神歌
营泰，定天衷。思念睿，谋谋从。建表，设郊宫。田烛置，权火通。历元旬，律首吉。装饰紫坛，坎列室。中星兆，六宗秩。乾宇晏，地区宁静。大孝昭，祭礼供。牺牲日展，盛自鞠。有陈器，准备礼物。被歌钟形舞缀。望帝，耸神。灵来，辰光溢。喝酒，娱太一。明辉夜，华明日。裸既开始，献又结束。烟相昌，报清穹。宋德，王功，休命永，福履充。
描写军事题材的诗歌
出塞. 王昌龄.
秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在那里，不教胡马度阴山。
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定的河边骨，依然是深闺梦里人。
凉州词 王翰
白酒夜光杯，想喝琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
塞下曲 王昌龄
喝马渡秋水，水寒风如刀。平沙日未未失，暗见临涛。
过去的长城战，咸言意气高。黄城足今古，白骨乱蓬杆。
从军北征 李益
雪后天山海风寒，横笛遍吹路难。歧里征人30万，一时回头看月中。
从军行 杨炯的
烽火照西京，心中自不平。牙章辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜为书生。
白雪歌送武法官回京
作者: 岑参
北风卷地，白草折，八月飞雪。就像春天的大风在夜里来临，成千上万的梨树盛开。散入珠帘湿罗幕，狐狸不暖。将军的角弓无法控制，所有的铁衣都很冷。茫茫大海阑干千尺冰，悲云惨淡万里。中国军队为客人提供饮料，胡琴琵琶和羌笛。黄昏时分，雪下了门，红旗冻不住了。轮台东门送你去，去的时候雪满天山路。山路转不见君，雪上空留马行。
乐府杂曲，鼓吹曲辞，战城南部 唐·李白
去年战桑干源，今年战葱河。洗兵支海上波，放马天山雪中草。长征，三军衰老。匈奴以杀戮为耕作，古代只见白骨黄沙田。秦家筑城备胡，汉家有烽火。烽火不息，战争无止境。野战战斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，挂枯枝。士兵们鲁莽行事，将军们空无一人。众所周知，士兵是凶器，圣人不得不使用它。
相和歌词，从军行第二首歌 唐·李白
百战战场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
来自蓟北门的杂曲歌词 唐·李白
占领横北荒，胡星曜精芒四射。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹急救，军车森已行。明主不安席，按剑心飞翔。推毂出将军，连旗登上战场。兵威冲出沙漠，杀气凌空。列卒赤山下，开营紫塞附近。途冬沙风紧，旗帜凋零。画角悲海月，征衣卷天霜。用刀砍楼兰，用弓射圣王。单于平荡，种落自奔亡。收功报天子，行歌归咸阳。
杂曲歌词白马篇 唐·李白
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧宜山虎，手接泰山。酒后竞风彩，三杯拿宝刀。杀人如草，剧孟同行。愤怒地去函谷，从军到临涛。匈奴在战场上尽波涛。回来让酒气，拒绝拜萧曹。羞于进入原宪室，荒径隐藏着艾蒿。
李陵咏 唐·王维
汉家李将军，三代将军。结发奇策，青少年成为壮士。长驱塞上儿，深入单身于基础。金枪相向，笛鼓悲伤。夕阳沙漠，战争在烟尘中。会让骄傲消失，岂独名王侍。既失去了大军援助，又失去了婴儿的耻辱。少蒙汉恩，何能坐以待毙。如果你深深地想要回报，你就不会死。引领望子卿，谁不讲道理？
老将行 唐·王维
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎，肯数叶下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，俘骑崩腾畏。天幸卫青不败，李广无功数奇。自弃置便腐烂以来，世事浪费成白首。过去飞箭没有全目，今天垂杨生左肘。路边卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫的古木连穷巷，荒芜的寒山对虚。发誓疏勒出飞泉，不像颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽毛交驰日夜闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试着像雪一样刷铁衣，聊着用剑动星文。愿燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
兵车行 唐·杜甫
车，马萧萧，行人弓箭各在腰上。耶娘的妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭直上干云霄。路边的人问行人，行人但云点行频。或者从十五北防河到四十西营田。去的时候正裹着头，回到头白还守边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆祁。即使健妇把锄犁，和生陇亩也没什么。经过艰苦的战斗，复秦兵被驱逐出不同的狗和鸡。虽然老人有问题，但役夫敢申恨。而且今年冬天，西卒没有关闭。县官急需租房，租税从何而出。相信生男恶，反而生女好。生女还是嫁给邻居，生男埋百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声叽叽喳喳。
苦战行 唐·杜甫
苦战死马将军，来自云伏波的后代。战斗并没有决定失去一个强壮的人，这让我叹了口气，伤害了我的灵魂。去年江南讨狂贼，临江手臂难得。别的时候，孤云今天不飞，只看云泪。
丹青引，送曹将军霸 唐·杜甫
魏武将军的子孙，今为妾清门。虽然英雄割据已经过去，但文彩风流依然存在。学书初学卫夫人，却恨无过王右军。丹青不知老将来了，富贵如浮云。开元常见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣颜色少，将军笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽。先帝天马玉花，画家如山貌不同。是日牵来赤龙下，截立昌合生长风。诏谓将军刷丝素，意匠惨淡经营。斯须九真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹立不倒。至尊含笑催赐金，人太仆忧郁。弟子韩干早入室，也能画马穷相相。干只画肉不画骨，忍让花猴气凋零。将军画善盖有神，必逢佳士也写照。如今飘泊干戈际，屡貌普通行人。途贫反遭俗眼白，世界不如公贫。最后一天，
杂曲歌词采桑 唐
自古以来，多征战，起源于尚甲兵。长途跋涉，一举两番平。从沙漠中按剑，歌谣遍布帝京。向天下将军发出信息，必须立武功名。
杂曲歌词·回复 唐
曾闻汉海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅怀边庭战苦，谁能对镜治愁容？久守人将老，瞬间变成白头翁。
沙场夜 唐·于濆
城市发出更多的声音，城市下的杵声休息。征兵们烧掉了蓬头，中了月亮。耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣蓉衣，交河为血。两个都客，洞房愁宿别。更何况远离家，生死还没有决定。
古征战 唐·于濆
凌青冥的高峰，深洞万丈坑。天堂来自山谷，怎么能得到人们的平静。齐鲁足兵甲，燕赵多平婷。还闻丽水，日日黄金生。如果你们团结在一起，你们怎么能没有战争呢？
陇西天马酒业有限公司的酒多少钱？
假如我战死了战场 妈妈，请不要难过 你应该为你的孩子骄傲 因为在不久的将来 远处的地平线 和平的曙光必然会出现。. 假如我战死了战场, 亲爱的战友们， 请拿一把黄土埋我， 让那些细菌分解我的身体， 化作这片土地的营养， 我希望 我的血肉能滋养一片花草或一棵树， 给世界留下一股芬芳或阴凉. 假如我战死了沙场， 就像许多没有留下名字的士兵一样， 那么 请活着的同志把我们埋在昆仑山， 我们必须在那里静静地看着， 守望世界的和平， 守望人类的幸福， 远离地球的战争阴影， 全世界的人都像一家人一样. 假如我战死了沙场， 用熊熊的火把我烧掉， 让我化作灰烬，随风飘散， 随流水漫步， 让我实现生前环游世界的愿望， 在非洲大草原上，我可以鸟瞰奔驰的野马， 你可以静静地欣赏亚马逊河两岸美丽的风景. 假如我战死了沙场， 假如你还能分辨出我的样子， 然后把我送回家乡！ 我想和父母一起变老， 看着村里的牛群在夕阳下走下山冈， 闻闻金秋时节的五谷香， 听听门前的河流， 夜里 我会枕着小时候玩过的老槐树， 安全入睡！ 参考资料： baidu 回答者： zzqh1234 - 五级 2009-11-27 12:53 八一抒怀 每当建军节到来，侯 穿军装的人 我不能忘记我生命中的军旅生涯 那些岁月，历历在目 记忆里 这段历史令人难忘 它的青春、奉献、流血和牺牲 祖国的安全，人民的稳定 和鲜红的军旗，绿色的军营 紧密联系在一起 只需要一个熟悉的军号 一首响亮的军歌 明月一弯边关 就会唤醒 储存在记忆中当兵的岁月 它似乎从未留下过烙印 但把青春献给祖国 它会在你身上 留下一种干练、大胆的气质 它会在你的瞳孔里 留下一丝难以捉摸的机敏 它将在你的生活中 永远留下做人的尊严 当过兵的人不一样 宁折不弯意志坚强 即使脱下军装，人们也能看到 那个人有一段时间当兵了。 这种特殊的职业 必不可少的气质 一切都成为历史，成为记忆 但是对于一个当过兵的人来说， 但永远不要忘记那些激情燃烧的岁月 决心当兵是他梦寐以求的愿望 进入军营是他人生的选择 报数是他的报到 军号是他的音乐 身上穿着绿色军服 献身的热血沸腾了 从此，他融入了钢铁长城的行列 啊，军人—— 职业有多高尚 无论是士兵还是将军 他一生都忘不了入伍第一夜。 兴奋的心情无法平静下来 当兵意味着奉献 军营是一个崭新的世界 给你展示才华的空间 训练场磨练你的意志和韧性 毅力、胸怀 边关丛林考验你的机智和勇气 奉献、牺牲 这是人生的沙场 目标是前进，就是胜利 永不退缩 回答者： 谭子阳 - 三级 2009-11-27 12:57 汉代乐府民歌 练时日 王，九重开，灵之，垂惠恩，红虎休。九重开，灵之，垂惠恩，红虎休。灵之车，结玄云，驾飞龙，羽毛。在灵下，若风马，左仓龙，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般裔。灵之至，庆阴阴，相放，震丹心。灵已坐，五音顿，虞至旦，承灵亿。牲茧栗，盛香，尊桂酒，宾八乡。灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。绰绰奇丽，颜如茶，兆逐。中国人，厕雾，阿锡，佩珠玉。侠嘉夜，兰芳，丹容和，献嘉杯。 帝临 帝临中坛，四方承宇，绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。兴文武，海内安宁。后土富婆，昭明三光。穆穆优游，嘉服上黄。 青阳 青阳开始，根以遂，膏润而爱，行毕抓。」群众，々，惟春之祺。 朱明 朱明盛长，敷与万物，桐生茂豫，萧有所。敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。广大建祭，肃雍不忘，神若宥之，传世无疆。 西颢 西浩勾砀，秋气肃杀，含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌，妖怪伏息，角辟越远，四浣咸服。怕兹威，只慕纯德，附而不骄，正心怡义。 玄冥 玄冥陵阴，蛰虫盖臧，草木零散，抗冬降霜。易乱除邪，改正异俗，兆民反本，抱素怀朴。组织信义，望礼五岳。当籍敛时，掩盖嘉谷。 惟泰元 《汉书·礼乐志》说:“成立第一年，丞相匡衡演奏了《鸾路龙鳞》，更定诗为《涓涓选休成》。” 唯泰元尊，妇神蕃厘，经纬天地，做成四时。精建日月，星星度理，阴阳五行，周而复始。云风雷电，降甘露雨，百姓番滋，咸循厥绪。继统恭勤，顺皇之德，栾路龙鳞，忽不忽视。嘉诗列陈，享受几宴，灭除凶灾，烈腾八荒。钟鼓弥笙，云舞翔翔，招摇灵旗，九夷宾将。 天地 《汉书·礼乐志》说：“丞相匡衡演奏了《福绣周张》，更定诗说‘肃若旧典’。” 天地并存，只有有慕，爱熙紫坛，思路厥路。恭承祭，渝为纷，绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效喜于泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴弥瑟会轩朱。金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬其事。盛牛实进闻膏，神奄奄一息，临须摇。长丽前光耀明，寒暑不提皇章。展诗应律玉鸣，函宫吐角激征清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。远条凤鸟翔的声音，神夕奄奄一息的盖孔享受。 日出入 日出入安穷？时间与人不同。所以春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是什么邪谓？我知所乐，独乐六龙，六龙之调，让我心若若。为什么子黄不徕下！ 天马 《汉书武帝纪》说：“元鼎四年秋，马生渥洼水，作《天马之歌》。“太初四年春，二师将军李广利斩大宛王首，获得汗血马来，作为《西极天马之歌》。“礼乐志”说：“天马歌”，“元狩三年，马生渥洼水中作。“南阳新野有暴利长，武帝时受刑，屯田敦煌界”李斐说。在渥洼水旁见群野马，中有奇人，与凡马异，来喝这水。持勒旁，利长后马玩习。九，欲神异之，云也从水中出来。“西域传”说：“大宛国多善马，马汗血，言其先，天马子也。应绍云：“大宛有天马种，■蹋石汗血。浪费石头的人，叫浪费石头而有迹，言其蹄坚利。汗血的人，叫汗从肩膀上冒出来，像血。一日千里也。"张骞传说："汉武帝第一本书《易》说："神马当来自西北。得乌孙马好，叫天马。得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马西极马，宛马天马云。根据《史记·乐书》，“武帝伐大宛，得千里马，名蒲梢。作歌说：“天马来西从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降国外，涉流沙兮四夷服。""与此不同。 太一况，天马下，沾满汗水，沫流赭石。齐体容与，今安匹，龙为友。 从四极，涉流沙，九夷服，天马徕。天马徕，出泉水，虎脊两，化如鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。 天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，松给身，死昆仑。天马徕，龙媒，游昌合，观玉台。 天门 」光夜烛，德信，灵浸鸿，长生豫。太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，身招摇若永望。星留余，塞陨光，照紫谋，珍珠黄。旗比翅回集，两双飞常羊。月穆穆以金波，日华耀宣布。假清风滚忽，激长至重起。神裴回若留放，冀亲以肆章。函蒙福常期，泛泛滇滇从高，殷勤这条路要求。嘉吉弘以昌，休嘉砰溢出四面八方。惠精厉意逝九差，云六幕浮海。 景星 一号“宝鼎歌”。《汉书武帝纪》说：“元鼎四年夏六月，得宝鼎后土祠旁，作《宝鼎之歌》。“礼乐志”说：“景星”，元鼎五年，得鼎汾阴作。如春说：“景星者，德星也。见无常，常出有道之国。” 景星显示，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。参与本纪，五音六律，依韦盛昭，杂变并会，雅声远姚。空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石羽叽叽喳喳。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酒。惩感心攸通修名，周流常羊思所并。直到宁，冯迅切和疏写平。上天布施后，土成，年四时荣。 齐房 《芝房歌》一号。汉书武帝纪说：“元封二年夏六月，甘泉宫中产芝，九茎连叶，作《芝房之歌》。应少云：“芝，芝草也，它的叶子相连。”瑞应图云：“王者敬事芪老，不失旧故，芝草生。“内中，也叫后庭之室。故诏书说：“上帝溥临，不异下房，赐我红休”也是。礼乐志说：“齐房”，元封二年，芝生甘泉齐房作。” 齐房产草，九茎连叶，宫童效异，披图谍。玄气之精，回复这一都，蔓蔓日茂，芝成灵华。 后皇 皇后嘉坛，立玄黄服，物发冀州，兆蒙福。沇々四塞，遐狄合处，经营万亿，威遂厥宇。 华烨烨 华烨，固灵根。通过天门，车千乘，敦昆仑，上帝。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，景容，骑叠叠，如纵纵。泛奕奕，神之徕，甘露降，庆云集。神之戏，临坛宇，九疑宾，奎龙舞。神安坐，翔吉时，共奕奕，合所思。神嘉虞，神嘉虞，福沱洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。腾天歌遍地欢。 五神 五神相，包邻居，土地广阔，扬浮云。扦嘉坛，椒兰芳，碧玉精，垂华光。益亿年，美始兴，交给神，若有承。广宣延，咸毕杯，灵舆位，偃剑翔。潺潺，析奚遗？淫禄泽，汪然归。 朝陇首 白麟歌一号。《汉书武帝纪》说：“元狩元年冬十月，行幸雍，获白麟，作《白麟之歌》。”颜师古云：“林，身，牛尾，马足，黄，蹄，角，角有肉。” 朝陇首，见西茫，雷电，获白麟。爱五止，显黄德，图匈虐，熏卖。辟流离，抑不详，宾百僚，山河盛开。隐藏回来，{？？}长驰，腾雨师，洒路陂。流星， 象载瑜 《赤雁歌》一号。《汉书·礼乐志》说：“太始三年，行东海，获赤雁作。” 象载输，白集西，食甘露，饮荣泉。赤雁集，六纷员，殊翁杂，五采文。上帝所见，施福福，登蓬莱，结无极。 赤蛟 隋朝，百君礼，六龙位，勺椒浆，灵已醉。享受灵既，锡吉祥，芒极，降嘉杯。灵殷殷，烂扬光，延长寿命，永不央。《塞六合》、《泽汪》、《万国》。蛇，礼乐成，灵将归，玄德，长无衰。 汉郊祀歌 灵芝歌 灵芝因灵卧产，像三德兮瑞应图。延年益寿的Xi光此都，搭配市场Xi象太微，参日月Xi扬光辉。 天马歌 以虎文龙翼骨为背的天马来出月支窟。沙青云，振绿发，兰筋权奇走灭。历西极腾昆仑，四足无一疮。鸡鸣刷咽下战斗，神行电迈踮起恍惚。天马呼，飞龙趋。长庚假想双福，尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱，曾陪时龙蹑天衢。羁金月照皇都，逸气棱凌九区，白璧如山谁敢卖？回头笑紫燕，但觉尔愚蠢。天马，万里足徘徊，遥瞻长合门。不逢寒风子，谁采摘景孙？青天白云，崔伟远丘陵。盐车上君坂，倒行逆施畏日夜。伯乐剑拂中道遗，少尽力老弃之。愿逢田子方，同情为我思考。玉山禾虽有，但不能治饥。五月严霜凋桂枝，伏雄衔冤枉两眉。请赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。 天马辞 天马初从渥水来，曾唱过卓龙媒。不知玉塞沙中路，苜蓿残花开了几处。未齐，金喷玉向风嘶。来时行尽金河，在碧蹄猎轻风。 晋郊祭祀歌手玄 《晋书乐志》说：“武帝泰始两年，诏傅玄造郊祭明堂歌词。祠堂天地五郊，有《夕牲歌》、《欢迎神歌》、《盛神歌》。” 夕牲歌 天命有晋，穆穆明明。我的夙夜，只事上灵。常于时假，至用其成。推荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神是听。 迎送神歌 宣文蒸哉，日靖四面。永言保之，夙夜匪康。上帝是光天之命的皇帝。嘉乐殷推荐，灵佐景祥。神只降假，享福无疆。 飨神歌 天佐有晋，其命唯新。终于魏，奄奄一息。燕及皇帝，怀柔百神。派显遗烈，德之纯。享受，上帝只来格，福禄是真。 时迈其犹，昊天子之。享受晋，兆民戴之。敬授人时，畏天之威。丕显丕承，于犹诠思。皇极斯建，妾成咸熙。只晋之祺是一个普通的夜晚。 宣文后，克配彼天。抚宁四海，保持康年。在乎缉熙，肆用靖民。爱立典制，修礼纪。莫匪资始作民之极。克昌厥后，永言保之。 晋天地郊明堂歌 《宋书·乐志》说:“晋前的《天地郊明堂歌》包括《夕畜歌》、《降神歌》、《天郊神歌》、《地郊神歌》、《明堂神歌》。天地郊、明堂同用的《夕牲》、《降神》。” 夕牲歌 皇帝有晋，时迈其德。受终于天，光济万国。万国既光，神定厥祥。虔于郊祭，神事上帝。神事上帝，百福是真。巍巍的祖考，克配彼天。嘉牲匪欣，德馨唯盛。受天之佑，神化四方。 降神歌 于赫大晋，天景祥。二帝迈德，宣兹重光。我皇受命，奄奄一息。郊祀配享。礼乐孔章。神只嘉盛，祖考为皇。克昌厥后，保佐无疆。 天郊飨神歌 整个泰坛，祭祀皇神。精气感，百灵宾。蕴含朱火，燎芳薪。紫烟游，冠青云。神的身体，席卷象形。旷无方，幽以清。神之来，光景昭。听不见，视无兆。神之至，举欣欣。灵爽协，动余心。神之坐，同欢娱乐。泽云翔，化风舒适。嘉乐演奏，文中声。八音谐，神是听。咸洁齐，芳香。烹饪牲畜，享受玉石。乐，祝福大晋，减少繁福。佐京邑，行四海。保天年，穷地纪。 地郊飨神歌 整泰折，〈立矣〉皇只。众神感，群灵仪。阴祭设，吉礼施。夜将极，时不移。只有身体，没有形象。潜泰幽，洞忽荒。只之出，有若有。灵无远，天下母。遗光景，遗光景。昭若存，终冥冥。至此，举欣欣。舞象德，歌成文。只有坐着，同欢豫。泽雨施，化云布。乐八变，声教敷。物咸亨，只是娱乐。齐既洁，侍者肃。玉杯进，咸穆穆。欣德馨，欣德馨。佐有晋，暨群生。溢九壤，格天庭。保万寿，延亿龄。 明堂飨神歌 经始明堂，享受祭祀土匪。余皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配，明德显融。率土敬职，万方来祭。常于时假，保佐永世。 宋南郊登歌 宋书乐志说：“文帝元嘉二十二年？圣旨颜延创作了雅乐登歌曲《天地郊夕牺牲》《迎送神》《盛神》。” 夕牲歌 威宝命，严恭帝祖。唐周楚是表海炳岱。民属瑞武，灵鉴浚文。奄奄一息的敷锡，宅中拓宇。天地称皇，天作主。月?来宾，日际奉土。开元首正，礼交乐举。六典联事，九官列序。有在涤，有洁在手。以推荐王衷，以回答神阙。 迎送神歌 维圣为帝，维孝养亲。皇帝准备好了，有事上春。敬达郊金枝中树，广乐四陈。北京配五指，降德在民。奔精照夜，高燎杨晨。阴明浮烁，沈迅深沦。告成大报，受厘元神。月御案节，星驱扶轮。遥兴远驾，曜曜振振振。 飨神歌 营泰，定天衷。心睿，谋占从。建表，设郊宫。田烛置，权火通。历元旬，律首吉。装饰紫坛，坎列室。中星兆，六宗秩。乾宇晏，地域宁静。大孝昭，祭礼供。牺牲日展，盛自鞠。有陈器，准备礼物。被歌钟形舞缀。望帝，耸神。灵来，辰光溢。喝酒，娱太一。明辉夜，华明日。裸既开始，献又结束。烟相昌，报清穹。宋德，佐王功，休命永，福履充。 描写军事题材的诗歌 出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在那里，不教胡马度阴山。 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定的河边骨，依然是深闺梦里的人。 凉州词 王翰 白酒夜光杯，想喝琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 塞下曲 王昌龄 喝马渡秋水，水寒风如刀。平沙日未未未未，暗见临涛。 过去的长城战，咸言意气高。黄城足今古，白骨乱蓬杆。 从军北征 李益 雪后天山海风寒，横笛遍吹路难。歧里征人30万，一时回首月中看。 从军行 杨炯的 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁百夫长，胜作一书生。 白雪歌将武判官送回北京 作者: 岑参 北风卷地白草折叠，胡天八月飞雪。突如一夜春风来临，千树万树梨花盛开。散入珠帘湿罗幕，狐毛不暖锦被薄。将军的角弓无法控制，所有的铁衣都很冷。瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒回客，胡琴琵琶和羌笛。暮雪下辕门，风速红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 乐府杂曲，鼓吹曲辞，战城南部 唐·李白 战桑干源去年，战葱河今年。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。长征战，三军衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来只见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火。烽火燃不息，战无已时。野战战斗死，败马号鸣向天悲。鸢啄人肠，衔飞上挂枯枝。将军空尔为士卒涂草莽。乃知兵是凶器，圣人不得不用它。 和谐歌词从军银行第二首歌 唐·李白 百战战场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 来自蓟北门的杂曲歌词 唐·李白 横北荒的俘虏，胡星曜精芒。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，军车森已行。明主不安席，按剑心飞扬。推出猛将，连旗登战场。兵威冲绝漠，杀气凌穹顶。赤山下的列卒，开营紫塞。途冬沙风紧，旗帜凋谢。画角悲海月，征衣卷天霜。斩楼兰，弯弓射贤王。单平荡，种落自奔亡。收功报天子，行歌归咸阳。 杂曲歌词白马篇 唐·李白 金鞍五陵豪龙马花雪毛。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧宜山虎，手接泰山。酒后竞风彩，三杯弄宝刀。杀人如草，剧孟同游。愤怒地去函谷，从军到临涛。匈奴在战场上尽波涛。归来使酒气，不肯拜萧曹。羞进原宪室，荒径隐蓬蒿。 李陵咏 唐·王维 汉家李将军，三代门子。结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。横幅相对，笛鼓悲何已。夕阳沙漠，战声烟尘。将令骄虏灭亡，不是独名王侍。失去军援，遂婴穹庐耻。少蒙汉恩，何堪坐思此。深心欲有报，投躯未能死亡。引领望子卿，非君谁相理。 老将行 唐·王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎，肯数叶下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，俘骑崩腾畏。卫青不败由天幸，李广无功数奇。自弃置便腐烂以来，世事浪费成白首。过去飞箭没有全目，今天垂杨生左肘。路边卖故侯瓜，门前学种先生刘。苍茫的古木连穷巷，荒芜的寒山对虚。发誓疏勒出飞泉，不像颍川空使酒。贺兰山像云一样下阵，日夜飞奔。节使三河募年少，诏书五道出将军。试着像雪一样刷铁衣，聊着用剑动星文。愿燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。 兵车行 唐·杜甫 车，马萧萧，行人弓箭各在腰上。耶娘的妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭直上干云霄。路边的人问行人，行人但云点行频。或者从十五北防河到四十西营田。去的时候正裹着头，回到头白还守边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆祁。即使健妇把锄犁，和生陇亩也没什么。经过艰苦的战斗，复秦兵被驱逐出不同的狗和鸡。虽然老人有问题，但役夫敢申恨。而且今年冬天，西卒没有关闭。县官急需租房，租税从何而出。相信生男恶，反而生女好。生女还是嫁给邻居，生男埋百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声叽叽喳喳。 苦战行 唐·杜甫 从云伏波的后代，身死马将军苦战。戈未定失壮士，让我叹恨伤魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难得。别时孤云今不飞，别看云泪横假。 丹青引，送曹将军霸 唐·杜甫 魏武将军的子孙，今为妾清门。虽然英雄割据已经过去，但文彩风流依然存在。学书初学卫夫人，却恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵如浮云。开元常见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣颜色少，将军笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽。先帝天马玉花，画家如山貌不同。是日牵来赤龙下，截立昌合生长风。诏谓将军刷丝素，意匠惨淡经营。斯须九真龙出，一洗万古凡马空。玉花在御榻上，榻上庭前屹相对。至尊含笑催赐金，人太仆忧郁。弟子韩干早入室，也能画马穷相相。干只画肉不画骨，忍让花猴气凋零。将军画善盖有神，必逢佳士也写照。如今飘泊干戈际，屡貌普通行人。途贫反遭俗眼白，世界不如公贫。最后一天， 杂曲歌词采桑 唐 自古以来，就有许多战争，起源于尚甲兵。长驱千里，一举两番平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。向世界将领寄言，必须立武功名。 杂曲歌词·回复 唐 曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅怀边庭战苦，谁能对镜治愁容？长守人将老，瞬间变成白头翁。 沙场夜 唐·于濆 城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，中月泪沙。耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎服，交河水为血。轻邱两都客，洞房愁宿别。更何况远离家，生死犹未决。 古征战 唐·于濆 凌青冥高峰，深穴万丈坑。皇天从山谷中，心平气和。齐鲁足兵甲，燕赵多平婷。依然闻丽水，日日金生。不夷齐心，怎么会没有战争呢？ 自己挑挑看看，都还不错哦！ 回答者： L々我 - 一级 2009-11-27 16:32 分类上升到达人排行榜 用户名 动态 上周上升 雍摄提格 2335 深秋枯叶 1140 长沙码子 844 李相龙 743 白羽千千 640 更多>> 订阅该问题 使用百度Hi可以第一时间收到“提问有新答案”、“采纳答案”、“网友求助”的通知。查看详情 -------------------------------------------------------------------------------- 你想在你的网站上展示百度“知道”上的问答吗？查看详情 -------------------------------------------------------------------------------- 你想在你的网站上展示百度“知道”上的问答吗？来获取免费代码吧！ -------------------------------------------------------------------------------- 如果您想投诉或提出建议，请到达 百度知道投诉吧的反馈。
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有了葡萄。但史书记载，葡萄是由西汉张骞带回来的。
早在秦朝，葡萄就作为一种装饰出现在秦朝的宫殿 ， 这说明中国在秦朝已经有葡萄了 。1986年，胡舒在《葡萄引进内地时间考试》中提到 ， 在考古咸阳秦宫遗址时，发现了许多葡萄壁画 ， 虽然大多数壁画已经损坏了 ， 但是依稀可以辨认出来 。这为研究葡萄在中国古代的发展历史提供了很大的参考 。秦朝有葡萄吗？
1、仅供观赏的葡萄
早在秦始皇时期，秦国壁画就将葡萄引入中国 ， 但不确定秦始皇是否吃过葡萄 。有很多猜测认为 ， 当初秦朝引进葡萄时， ， 也许只是把它当作观赏植物 。就像欧洲人把西红柿带到欧洲一样 ， 它只是用来观看的 ， 西红柿被认为是有毒物种 ， 还有一个可怕的名字叫狼桃 ， 后来，一位画家进行了身试"毒" ， 才发现西红柿这么好吃，西红柿这么好吃 。
在中国古代历史上 ， 许多朝代与西域有交流 ， 秦国是否与西域有文化和物质交流？ 。尽管在战国时期 ， 秦国的地理位置位于整个中国国土的最西端 ， 与西域有很大的贸易联系 。但文字记载，张骞开创丝绸之路后，中国与西域的交流是什么 。
汉武帝时期，张骞踏上丝绸之路 ， 从秦朝到汉武帝至少有几百年的时间间隔 ， 秦朝与西域文化交流较少 。所以秦始皇在秦朝很难吃到诱人可口的葡萄 。
据说伊朗和阿富汗仍然称中国为"秦" ， 很显然 ， 这个"秦"字的背后应该来自秦国 ， 是西方文化中秦国历史积累的反映 。秦国在这里并非秦朝 ， 由于跨越如此大的空间和时间的影响 ， 只有20年的秦朝才能创造出来的不可能 。这间接说明 ， 当时，秦国在军事上经常与西域交流 ， 影响甚至从西域到西方世界 。那么 ， 秦国的这种影响力是怎么来的？
古代史中有一段"秦霸西戎"的内容 。公元前623年 ， 秦穆公打败了西戎 ， 一举吞并了十二个小国 ， 开辟1000多公里的疆土 ， 成为春秋第三霸主 ， 史称"益国十二 ， 开地干里 ， 西戎"遂霸; 。秦始皇统一六国后 ， 蒙宁北逐匈奴 ， 占领河套地区 ， 榆中、北河3万户内地居民 。
2、路途遥远，困难重重
《史记·秦始皇本纪》说秦朝的领土"西临涛、青海、西藏、四川西北部、甘肃西南部 。这样的话 ， 秦西交通有基础 ， 并且必须与西域有频繁的交流 ， 因此，不排除葡萄流入秦国的可能性 。至于把葡萄从西域带回皇宫，想把葡萄带回皇宫 ， 更是难度大 。
通往西域的路非常崎岖 ， 还有两个虎视眈眈的少数民族 ， 匈奴和发羌是最大的屏障 。如果你不小心，你会被他们俘虏 ， 因此，秦始皇修建长城是为了防止这两个民族联合起来 。即使逃脱了他们的障碍，也很难成功到达西域的土地 。因为在黄沙漫漫的沙漠中寻找葡萄 ， 这是不可能的 ， 加上干燥和炎热 ， 死黄泉是不可避免的 。
由于秦朝的人将受到自然和地理狙击手的攻击 ， 那些熟悉西域自然气候和地理条件的人 ， 葡萄会从西域送到皇宫吗？事实上，从西域到皇宫还有很长的路要走 ， 葡萄不易保存 ， 摘葡萄两三天就会变质 。因此，不太可能有人从西域一路把葡萄送到皇宫 。
秦始皇很可能见过葡萄 ， 但不确定你是否吃过葡萄 ， 许多数据显示，葡萄开始作为食用水果传播 ， 最大的可能性是从汉朝开始的 。中国考古和文字材料都显示出来 ， 西汉时期最早种植葡萄和葡萄酿酒 。
