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嘉兴十大旅游景点
乌镇
乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡市，是一座有1300年建镇历史的江南古镇。它有着浓郁的生活气息。手工作坊和传统商店各有特色。有许多特色展厅。它还有大量的明清古建筑和老街长巷。它是中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇、国家环境优美的乡镇和国家5A级景区之一。被誉为“鱼米之乡、丝绸之家”。
绮园
奇园位于浙江省嘉兴市海盐县武原镇。奇园原名“冯氏花园”，是江南典型的私家园林风格。清同治九年(1870年)，园主冯建宅三进；清同治十年(1871年)，冯结合岳父黄经营的明代故园拙园和砚园的精髓，在自己的住宅“冯三乐堂”后建造了园林。
西塘古镇
西塘古镇位于浙江省嘉兴市嘉善县，位于江苏、浙江、上海三省市交界处，地理位置优越，交通便利。它有许多保存完好的明清建筑，如种福堂、尊闻堂、薛宅等。它是中国第一批历史文化名镇，也是古代吴越文化的发祥地之一。
石门镇
石门镇原名玉溪镇，古称石门市，形成于春秋时期，至今已有2500多年的历史。据说越国为了抵抗吴国，在这里以石为门，所以被称为“石门”。石门又称杭白菊之乡，也是良渚文化的遗址之一。丰子恺曾说过“石门是个好地方”。也是乾隆皇帝南巡的必去之地。石门靠近古运河，文化底蕴不亚于乌镇。
盐官古城
盐官古城位于浙江省嘉兴市海宁市。它是一座有2000多年历史的古镇。早在汉代，它就被命名为盐官。可以说，它不仅是盐官的写照，也是海宁历史的缩影。
嘉兴南湖旅游区
嘉兴南湖旅游区位于浙江省嘉兴市南湖区，包括南湖风景区、月河历史街区、七一广场。是2011年被评为国家5A级旅游景点，生态环境良好，景观特色鲜明，娱乐景点丰富，服务设施齐全。
桐乡崇福横街
桐乡崇福横街是崇福镇中心的一条商业街。东起古运河岸的湖口，西至与城隍庙交界处，全长300多米。它被称为“横街”，因为它垂直于南北运河。它有几千年的历史，整条街的建筑古色古香，有着优雅厚重的历史感，民居建筑处处体现着人们的智慧。永丰当、魏家厅、劳家大院、酱铺、酒坊等古建筑至今遗存完好，都再现了古镇昔日的热闹与繁华。
八、福严寺：江南古刹：
福严寺浙江省嘉兴市桐乡市同福乡凤鸣街成立于南朝天监二年(503年)。“南朝480寺，多少楼台在烟雨中”，经过几千年的风云，南朝的许多寺庙都被保留了下来。在这些寺庙中，与灵隐寺同名的南朝古寺——福严寺在国内外都很有名。
九、月河历史街区
月河历史街区是浙江省嘉兴市最完整、最大、最能反映江南水乡城市生活特色和文化特色的地区之一。位于嘉兴市华亭街、嘉禾北京市中心商务区，由环城北路、中华人民共和国北路、和兴南路、同乐路组成。
十、觉海寺
觉海寺位于嘉兴市斜西街西半段，原名报忠寺。进入寺庙的大门有一座“天王殿”，是一座重屋檐的山顶。现在，四位天王和韦陀如来木雕像被崇拜为威武的彩塑。据说元朝时期，觉海寺有一座从南亚到印度的方丈，四棵楠木被送到印度佛教世界。重建金刚殿时，四棵楠木做成四根殿柱，非常壮观。
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1、汾酒
汾酒是中国最著名的香型白酒之一，也是其中的代表性产品。近两年来，考古学家在调查中首次发现了这种类似的蒸馏设备，因此也得出结论，汾酒出现在4000多年前。汾酒还有一个别名，因为它起源于汾阳的杏花村，所以也被称为杏花村酒。
2、牛栏山二锅头
牛栏山的二锅头是中国著名的白酒品牌，在清朝顺义县志中也被记录下来。这种酒结合了高品质的高粱、小麦、豌豆等谷物，在发酵等十多个制造过程中，所以酿造的白酒具有非常独特的酒窖气体。
3、红星
红星是1949年在北京成立的国有酿酒厂，历史悠久。这种酒起源于元朝，在清朝闻名。当时还设立了一个名为“源盛”的酿酒厂，于是中国的二锅头酿造工艺诞生了。多年来，红星一直坚持800多年前的酿造方法，致力于为消费者带来最传统的口味。
4、衡水老白干
衡水老白干是河北省著名的白酒之一。它成立于1946年，最早出现在汉代。在近两千年的时间里，这种生产过程已经代代相传。衡水老白干以高粱和纯小麦为原料，采用最传统的老五蒸笼和两排清洗生产方法，使白酒具有优雅的香气感。
5、互助青稞
互助青稞的前身是1956年政府成立的互助县酒厂，直到1995年才改名。它是一种中国传统白酒，以青藏高原粮食青稞为主要原料，结合传统工艺，再利用现代科技与优质泉水酿造而成。它尝起来会有一种非常独特的香味。
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绍兴黄酒在国内外享有盛誉。事实上，台州历史上也有著名的黄酒，即穿越时空近千年、鲜为人知的“灵江风月酒”和“蒙泉酒”。 在漫长的历史河流中，酒伴随着人们，酒编织着沧桑。如今，古台州的府地临海仍有一些 ...
绍兴黄酒在国内外享有盛誉。事实上，台州历史上也有著名的黄酒，即穿越时空近千年、鲜为人知的“灵江风月酒”和“蒙泉酒”。
在漫长的历史长河中，白酒伴随着人们，白酒编织着沧桑。如今，在古代台州府地——临海，仍然有一些古老的街道、酒店、村庄和井，蕴含着浓厚而悠久的白酒文化
临海黄酒源远流长
临海历史悠久，文化丰富。自三国置临海县以来，一直是台州府、州治所。历史遗迹众多，文化底蕴深厚。从酿酒饮酒的历史来看，也可以追溯到汉代。解放后，汉代耳杯等饮酒器材出土于张安（原临海）古县遗址，可见其悠久的历史。
宋代是浙江酒业繁荣时期，酒税是国家的大宗收入。据元人马瑞临《文献通考》记载，当时杭州年酒税在30万以上，仅次于汴京和成都府，居全国第三。随后，台州酒业也发展迅速，据《嘉定赤城志》记载，当时有“监酒房廊务一员(武臣)”。后来，用于酿酒的红曲出现，从而产生了红酒。红酒又称黄酒，在宋代，红酒已经出名了。浙江各州名酒有30多种，其中台州有“蒙泉酒”和“灵江风月酒”。
长江后浪推前浪。经过近一千年的沉默，临海黄酒在全省和全国崭露头角。杜桥酒厂生产的黄酒于1998年2月注册为“大禹”品牌商标。同年，“大禹”品牌黄酒获得全国黄酒质量评价优质奖。
“泉香而酒纯”。这是宋代作家欧阳修的一句酒话。
说实话，宋代酿造的名酒——“灵江风月”，现在已经很难品尝了。那么，陈婆澳，当时酿名酒的水源，现在在哪里呢？为此，有人先后到龙潭澳等地查找。后来，陈婆澳在永丰镇的一座山上被发现。这里风景秀丽，水资源十分丰富。村子南北各有一条清澈的山坑水，像仙女散落的两条素白的舞丝，把村子包围在里面，慢慢地绕着村子向东流动。村民们称之为“两水夹金”。过去，这里有两家王氏酒坊，酿酒历史超过140年。它的酿造水，来源于村北角山边的一口古井。这井已经废了好几年了，但每天还是有大量的泉水涌出，清澈清澈，一年四季都不干涸。这种水经台州酒厂测试，水质和牛头山水库一样，属于一级水。
那么，制作“蒙泉酒”的“蒙泉”现在在哪里呢？《嘉定赤城志》记载:“崇寿寺后，蒙泉取山下泉蒙之义。县里尝着这水酿酒，以为名。”“崇寿院位于州东北两里，老名弥陀。建隆元年钱忠义王健。”据此推断，蒙泉是东湖后湖边的龙眼井。
说到酿酒水，丁吸先生曾经写过《＜六必酒经＞：台州现有第一部酿酒技术专业文章，加深了人们对酿酒要好水的认识。
酿酒要好水，业主各有千秋。
紫阳街何一兴酒坊位于米筛巷口北侧，建于民国22年(1933年)前。为了使酿酒水达到优质，不惜一切代价从泉井洋中挑选出优质水。宋代称泉井洋为忠孝泉。据说在盛有泉井洋水的酒杯里放了一个铜母，然后铜母就会浮在水面上。所以好水酿出好酒，好酒赢得了好名声。
20世纪50年代，台州酒厂刚成立时，为了方便利用优质水，设想将厂址迁至美丽的溪流或五颜六色的马料坑。后来，这件事没有成功。然而，该厂一直重视酿酒用水的质量。自20世纪80年代以来，台州酒厂科学总结了黄酒的酿造方法，并将原料、菌种和水列为三要素。称原料(米)为“酒之肉”，糖化麦曲为“酒之骨”，酿造用水为“酒之血”。同时，整个酿造的操作被称为“白酒经络”。在这里，不难看出，作为“酒之血”——水，就是要清纯..
“酒地名”很有趣
临海历史上对酒的文字记载较少。然而，最近发现一些村庄和地名，其实含有浓浓的酒味，不知不觉中充满了兴趣。
位于灵江、永安溪、始丰溪汇合处的永丰镇三江村，故名三江。但村里的人说，我们村叫三江，因为村里的三口古井，其中一口井还是酒缸！据说春秋战国时期，三江村出现了一个调皮聪明的少年，俗称高绍梨，父亲早逝。有一次，他叔叔来家做客，为了招待叔叔，他妈妈特意让他买几斤黄酒。这时，年仅八九岁的绍梨，灵机一动，向母亲要了三粒糯米，急忙跑到村边的后塘井。然后，他在井壁的石缝里嵌了三粒糯米。突然，井水浑浊，香气扑鼻。没想到舅舅喝了这酒，竟赞不绝口:“这酒好香！好香！从此，三江酒越传越远，越传越神奇。如今，三口古井的遗址已经消失，但后塘井的古井圈已经转化为一口新井的井圈。与此同时，儿酿酒、母卖酒的故事还在村里背诵...
从村名来看，有些村庄特别喜欢白酒。在杜桥镇松浦旁边，有一个著名的古村落——酒店村。清朝嘉庆年间，村里不仅有清澈的河流，还有芳香的酒店工作室，还有酒店。后来，村民们把他们的村庄命名为酒店村。
市区耀达购物中心西侧有一条普通的小巷。虽然邻居的小巷，但它的“酒营”名字非常引人注目。笔者认为，在宋代，可能已经设立了管理白酒行业的机构——所有白酒事务或储存白酒的酒库。后来，酒营的名字代代相传。
临海酒令
“福禄福，大家福，好兄弟，好兄弟……”
宴席上，酒令声此起彼落；碰杯声，清脆悦耳，此情此情，真让人乐而忘返。
俗话说:军令如山倒。事实上，酒令也是如此。无论是一个人对一个人，还是一个人打“通关”(指全桌人)，所有输拳的人，无论是谁，都要老老实实喝酒。
那酒令是什么时候起的呢？据《唐代酒令艺术》一书记载，唐代出现了许多酒令专注。如《酒经》、《酒谱》、崔端、《庭萱谱》、刘炫、《酒孝经》、《贞元饮略》等。透过这些作品的标题，我们可以看到当时酒业的繁荣，尤其是对酒令的研究，真的有一点前所未有的味道。但遗憾的是，除了《醉乡日月》，这些珍贵的酒令书基本上都消失了。
从相关史料来看，在历在漫长的历史河流中，民间习俗正在发生变化，酒令也在发生变化。这种变化来自宫廷、文人墨客或民间。到目前为止，唐代的酒令基本上已经消失了。在台州，只有“手势令”还在继续
在《醉乡日月》一书中，有一个“手势”。根据手势门的描述，在执行手势命令时，必须“像孤柏一样强大”、“像老虎一样蹲着”、“像鸾一样跳舞”等。这些手势命令的描述，文字精彩，动作逼真，类似于今天临海的手势命令。
这是清末民初的临海酒令。
当时，临海城有很多酒店和餐馆。同时，饮酒会伴随着一些白酒命令。一位经常涉足叙丰园餐厅的老人说，当时的白酒命令在城市和农村基本相同。它由10句话组成：一定是两个阶段，三元和第一个阶段，四喜红，五握金魁，六六顺，七巧渡，八仙寿，九快获利，或九子灯，十大全。
当时行酒令有一些特点。第一，一般在婚礼上喝酒，如亲戚婚宴、家庭聚会等。；第二，建议拳击手，大多是年轻人，不仅熟悉酒，而且有一定量的酒；第三，拳击结合，拳击，右手或左手，用五只手指示数字，喊手指，喊越快，让眼花缭乱；第四，拳击前，必须在桌子中间放一杯或几杯酒，通过拳击决定结果，负者喝；第五，有些人，借此机会，不仅加入乐趣，增加气氛，而且比酒量多，以酒量多为荣。双方发生争议的，由围观者监督。
20世纪50年代后的几十年里，这个国家正处于一个困难的时期，人们的生活也非常困难，很少有人喝酒。自20世纪80年代以来，国家实施了改革开放政策，人民生活水平不断提高。古城的主要街道上有酒店、酒店和酒店。这样，不仅城市宴会上经常有酒令，而且在农村家庭宴会上，酒令也连续不断。
与解放前相比，今天临海的酒令略有变化，但基本相同。它的开场白是：兄弟好，兄弟好。然后，在10句话中写一篇文章，那就是：一定是中功还是顶功，二哥好，三元或三元吉利，三招，四红东或四喜红，五拳或五掌魁，六顺或六联，七巧或七姐妹，八马，九快，十全家福或福禄好。
另外，如果有些人不会下令，也可以请人代行或者用“剪刀布”的方法，输者可以喝酒。
在这里，请客时如何把酒放在桌子上。在古代，酒壶是按一斤24两设置的，一斤就是一壶。后来改成了一斤16两，这样一壶就是一斤半。正式宴会，每桌一壶酒。所谓三轮酒，就是每人三杯酒，平均每人三两。现在请客人喝酒，放一种或几种瓶装酒，供客人选择。
流醉民间
自古以来，白酒就起到了“助欢乐、长精神、敦友谊、合社会”的作用。在古代农村，春播、夏云、秋收、冬藏都要举办“社会”活动。以农神、土地的名义，吸引人间同乐，常常醉方休。宋人有“家家扶得醉人归”的诗，也就是写这一幕。与此同时，许多文人墨客留下了赞美酒的诗歌、谚语、谚语、对联，为生活增添了一些乐趣。例如：“人走茶不冷，客来酒有香”、“酒闻十里春无价，醉买三杯梦也香”、“一醉千愁解，三杯万事和”、“醉中干坤大，壶中日月长”。现在我们发现临海有的全村人崇尚黄酒，有的人视酒如水..
涌泉有兰田山，风景秀丽，山清水秀。2004年笔者来访时，山上有5个行政村，竟有21家小店，每家小店都有黄酒出售。解放前，村民们有自己酿酒的习惯。这种自酿米酒比较纯正，既可以自己喝，也可以招待客人。现在每个家庭都喜欢喝黄酒，平均每个家庭每天要花3斤左右的黄酒。有些人从山上回来，在吃饭前喝几口黄酒；有些人在地里工作累了，休息一下，去附近的商店喝半金黄酒。他们认为黄酒是由大米制成的，营养丰富，可以补充身体，消除疲劳，所以男女都喜欢喝酒。但是，白酒与他们无关。
谢友兴，城郊八叠，他是南宋右丞相谢深甫的后裔，育有三子三女。说到酒，他有很多有趣的斗酒故事。20世纪50年代末，友兴正处于30出头，年轻力壮。有一年，他和村里的一些年轻人一起去河头后岭做水库。有一天，在工作间休息的时候，他和几个农民工一起去岭下村前的花塘小店买零食。当他在小店里看到一斤百益酒只有16瓶时，他开玩笑地说：“你开小店，至少要准备足够的酒量。店主脱口而出应道：“如果你能喝完这些百益酒，就给你白吃。友兴听后纠正道：“店主不能这样承诺！这时，几位在场的民工凑头对友兴说：“你可以吃完，钱由我们付，如果吃不完，就罚16瓶酒！友兴笑着点了点头。这样，他一瓶接一瓶地喝了16瓶30多度的百益酒。当时做水库的人来自四面八方，一传十，十传百，越传越远。年近八旬的时候，友兴每天还是要吃两顿黄酒，至少有三斤多！他说，酒量是从娘胎里带来的，我从来没有喝过黄酒。
杜桥镇小田村有一位104岁的金星妹妹，她一生都把酒当茶，2002年谢世。她创造了20天不吃饭，只靠喝酒生存的记录。因此，邻居们称她为“喝酒”的“酒妹”。
黄酒在临海已经香了几千多年。是贺喜吗？是解愁吗？是爱好吗？是斗趣吗？是养身？可能只有一个结论:临海黄酒是临海人喝不腻的“临海水”。
