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重要的先秦文学作家和文学作品：
1.《山海经》
《山海经》成书于战国初年至汉初，应由不同时代的巫师和方士根据当时流传的材料编写。事实上，它是一本具有民间原始宗教性质的书。全书分为山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷。除了神话传说和宗教祭仪，内容极其复杂，还包括中国古代的地理、历史、民族和生物 材料等方面的信息。神话“枪禹治水”、“夸父逐口”、《山海经》中保存了“精卫填海”等。它是中国古代保存神话数据最多的作品。
2.《诗经》
《诗经》是中国第一部诗集，原名《诗》，或“诗300”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。这本书主要收集了周初至春秋中叶500多年的作品，最后编成书。作品内容广泛，深刻体现了殷周时期的社会生活方方面面，尤其是从西周初到春秋中叶。《诗经》收录了曾经入乐的歌曲，根据不同的音乐性质，分为风、雅、颂三类。它是中国古代诗歌的辉煌起点。
3.《尚书》
《尚书》是中国古代历史文献的汇编，又称《书》。“尚”的意义是古代，“书”的意义是竹丝上写的历史记载，所以“尚书” 就是“上古史书”。《尚书》的书名是由汉代今文家决定的，主要记录了周两代统治者的一些演讲记录。《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜铭文相似，是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。《尚书》中的文高独立，结构完整，文字古奥典雅，直接影响先秦历史叙事散文的成熟。
4.《春秋》
古代编年体历史著作《春秋》是儒家经典之一。原为中国古代各国史书的通称，如《夏殷春秋》、《百国春秋》、《周春秋》、《燕春秋》、《宋春秋》、《齐春秋》等。据说这本书《春秋》是孔子删除《鲁春秋》而成。《春秋》是中国较早的编年史，以鲁国十二公为顺序，始于鲁隐公元年(公元前) 722)至鲁哀公十四年(公元前) 481）。《春秋》在语言上极其精炼，但由于文字过于简洁，后人难以理解，所以诠释作品层出不穷。现在能看到的有《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》，前者以叙事为主， 后两者以解经为主，重点阐述微言大义。合称“春秋三传”。
5.《左传》
《左传》原名《左氏春秋》，直到西汉班固时才改名《春秋左氏传》。据说是鲁国史官左丘明所在，后人对此有很多疑问，大概是在战国初期写的。《左传》的记事基本上与《春秋》重叠，以及战国初年的一些史料。在思想内容上，《左传》维护周礼，尊重礼尚德，以礼之规范判断人物。在艺术上，它以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说， 将《春秋》中的短篇记事发展成一篇完整的叙事散文。《左传》被称为先秦散文的“最具叙事性”，标志着我国叙事性散文的成熟。
6.《国语》
古代国家体史料汇编的《国语》。左丘明在春秋时期写作，现在一般认为是先秦史家编撰的各国史料。全书共 21 卷，起源于周穆王，终于在鲁悼公，主要描述西周末至春秋时期各国贵族的言论。因为它的内容可以参考《左传》，所以被称为《春秋外传》。“国语”的思想比较复杂，它注重记实，所以表现出来的思想也因人而异，所记之言而异。就文学价值而言，虽然《国语》不如《左传》，但与《尚书》、《春秋》等历史散文相比，它得到了发展和提高。
7.《战国策》
《战国策》是古代民族史料的汇编。最初有《国策》、《国事》、《短篇》、《事语》、《长书》、《修书》等名字。西汉刘向整理并命名为《战国策》，至今已成为一部完整的作品。它主要描述了战国时期的政治主张和战略，反映了诸侯国、阶级和阶级之间尖锐而复杂的矛盾和斗争，是研究先秦历史的重要材料。《战国策》对后代文学有着深远的影响。汉初散文家贾谊、赵错、司马迁都受到了影响。《史记》的一些史料直接取自《战国策》。
8.《论语》
《论语》是儒家学派的经典作品之一，由孔子的弟子及其再传弟子编写。 以语言录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子的言行，集中体现孔子的政治主张、伦理思想 道德观念和教育原则等。本《论语》共20篇，以记言为主。作为一部优秀的语录体散文集，它用简洁含蓄的语言描述了孔子的言论。《论语》是第一个语录，汉语文章的典范性也起源于此。
9.孟子和孟子
孟子(约公元前372-公元前289年)，名柯，字不明(子舆、子居等字表都是伪书或后人编造的)，战国中期，鲁国邹人(今山东邹城东南部人)离孔子故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家、孔子理论的继承者和儒家思想的重要代表。
《孟子》是孟克及其门人所在的散文集，是儒家经典之一，后人被列为儒家经典。《孟子》开发了《论语》的语录。《论语》中单个语录占总数的三分之二以上，对话体不到三分之一；《孟子》基本上是对话体。《孟子》的文章雄辩地表示，它对后代散文的发展有着深远的影响。
10.荀子和荀子
荀子(约公元前313年)－公元前238年)，名字，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 ，时人尊称“荀卿”为思想家、作家、政治家。荀子发展儒家思想，倡导人性恶论，倡导人性恶论，否认人才道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。这一理论常被后人与孟子的“性善论”进行比较，荀子对儒家典籍的重组也做出了相当显著的贡献。
荀子，荀子的作集，现存32篇。荀子，赵国人。《荀子》不仅是先秦重要的哲学作品，也是重要的散文集。整本书基本都是独立的专题散文，每篇都有问题。作为每篇文章内容的总结，最后六篇文章，包括《大略》和《尤坐》，被怀疑是门徒弟子记住的。
11.《礼记》
《礼记》是战国至秦汉儒家学者解释《礼仪》的文章选集，又称《小戴礼记》或《小戴记》。《礼记》的作者不止一人，写作时间先有后。大部分章节可能是孔子的72个弟子及其学生的作品。《礼记》主要记录和讨论先秦的礼仪制度和礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子的问答，记录修身养性的标准，包括政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等。，这是研究先秦社会的重要材料。
12.老子和《老子》
老子，姓李名耳，字丹，伯阳，或伯阳，春秋末年，出生年龄未知，国籍也有争议。中国古代思想家、哲学家、作家和历史学家，道教学派的创始人和主要代表人物，与庄子一起被称为“老庄”。后来，他被道教尊为祖先，被称为“太上老君”。在唐朝，他被认为是李的祖先。曾被列为世界文化名人，世界100位历史名人之一。
据说《老子》是春秋末期的老子。传世书《老子》共81章，分为上下两篇。“道经”在前，“德经”在后。因此，后人也被称为“道德经”，是先秦道教的奠基之作。“老子”以“道”为核心，试图建立一个包含宇宙万物的哲学体系。相比之下，《老子》和《论语》是除了先秦王官的“六经”之外，深刻影响中国文化基本性格的两部作品。
13.庄子和庄子
庄子，姓庄，名周，战国时期宋蒙人。战国中期，道家学派的代表人物，思想家、哲学家、作家，庄学的创始人，与老子并称“老庄”。代表作是庄子，其中著名的有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。
庄子是道教经典之一，庄周及其后来的作品集。据《汉书·艺文志》记载，《庄子》52篇，现存33篇，分内7篇，外15篇。 杂11篇。内篇的思想、结构、文风都是一致的，一般被认为是庄周自己。外部和杂篇都有后续的作品，思想观点与内部不同。
14.韩非和韩非子
韩非(约公元前280年)－公元前233年)，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派的代表人物，法家思想的大师。
《韩非子》是韩非的作集，是法家的重要作品。据《汉书·艺文志》记载，共有55篇文章。《韩非子》在先秦诸子中风格独特，思想犀利，文字悬崖，逻辑严谨，说服力强。
15.墨子和墨子
墨子，名翟，春秋末战国初期宋国人 ，说鲁阳人，说滕国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家、墨家学派创始人和主要代表人物。
《墨子》是墨家学派创始人墨翟的言行记录，为弟子和墨家后学所记。《墨子》虽然不注重文采，但整体风格“意义明显，语质明确”，但在对话结构中，每一篇文章都是完整的，组织清晰，逻辑性强。而且，在描述有情节有人物的历史故事时，可以通过情节、人物的动作和对话，营造出戏剧性的叙事效果。
16.孙武和孙子兵法
孙武(约前545年－大约470年前)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。春秋时期，中国著名的军事家和政治家尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”。、“东方兵学的鼻祖”。
《孙子兵法》，又称《孙子兵法》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，是春秋末年兵家孙武及其弟子所在。虽然《孙子》是一本实用的兵书，但它的散文艺术不容忽视。它的文字简洁多用 铺叙排比句，用生动通俗的比喻解释用兵之道，力求委曲详细，易懂。
17.《易传》
《易传》是《周易》的一部分。除《易传》外，《周易》还包括《易经》。《易经》部分，除卦名、卦象外，还包括卦辞和卦辞。司马迁在《史记·太史公自序》中称之为《易大传》，包括《易传》 又称十翼，上下、象、系辞、文言、序卦、说卦、杂卦。《史记》 相信《易传》来自孔子之手，现代大多数学者认为《易传》应该是战国晚期儒家作品。
18.屈原和离骚
屈原（约公元前340-公元前278年）是中国战国时期的楚国诗人和政治家。屈原是中国历史上伟大的爱国诗人、中国浪漫主义文学的创始人、楚辞的创始人和代表作家，开辟了“香草美”的传统，被称为“楚辞的祖先”。
《离骚》是屈原流放汉北时期的代表作。面对国家的衰弱，面对楚怀王 屈原心中的悲愤之情，软弱多变，被放逐失意，于是以“离骚”为诗题写下了这首垂千古的抒情长诗。全诗共 375 句，2456 字，可分为八个部分。《离骚》是一首变化很大的诗，它交织了事实的叙述、幽独的抒情和幻想的描写 一起，波澜壮阔，结构完美。
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戈字开头没有成语
带有戈字的成语有：
1.大动干戈： 大规模战争。比喻大张声势行事。
2.倒戈卸甲 :隐喻放下武器认输。
三、倒载干戈： 倒:将锋刃向内倒插；装载:陈设，放置；干戈:古代两种武器，一般指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争。
4.倒置干戈 :收集武器，停止战斗。
5.反戈相向 :戈：古代武器；对：对。掉转武器，相反。隐喻帮助敌人反对自己。
6.反戈一击 :掉转武器攻击自己原来的阵营。
7.横戈跃马： 横持戈矛，策马腾跃。形容士兵威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
8.挥戈反日 :挥舞武器，赶回太阳。比喻消除困难，扭转危机。
9.解甲投戈： 卸下盔甲，放下武器。隐喻不再战斗。
10.金戈铁马 :戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。还描述了士兵持枪驰马的雄姿。
11.抛戈弃甲 :扔掉武器，扔掉盔甲。描述军队被打得乱七八糟逃跑的情况。
12.入室操戈： 操:拿；戈:古代象矛的武器。去他家，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
13.同室操戈 :同一个房间：一个家庭，指自己的人；操：拿起；戈：古代武器。家人用刀枪。指兄弟争吵。一般指内部斗争。
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答案如下:河南鲁阳公53度感恩酒是一种以高粱、小麦、玉米为原料，陈酿多年的浓香型白酒。这款酒以“感恩”为主题，寓意着对生活、自然、社会等方面的感恩。53度酒精含量高，口感浓郁，是一种适合慢慢品尝、细细品味的酒。
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挥戈反日。
拼音:huī gē fǎn rì
解释:挥舞武器，赶回太阳。隐喻排除困难，扭转危机。
出处：淮南子·观冥训：“鲁阳公与韩构难，战火如荼，援戈而伪(挥)之，日为之反三舍。”
例子:但说到开国会，宪法都是扶墙摸壁的政治，没有反日的奇才。(清曾朴《邪海花》第二十九次)
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墨子公输与墨子的关系，到目前为止，墨子已经到达楚国攻宋。鲁班答应为楚国制造梯子攻打宋国，墨子十日十夜前往楚国劝说鲁班。这就是著名的“止楚攻宋”。两人都是设备发明创造的杰出人才。
鲁班(公元前507-公元前444年)"般"和"班"同音在古代很常见，所以人们常称他为鲁班。春秋时期，鲁国人，姬姓，公输氏，字依智 ，名班，人称公输盘，公输类，班输类，尊称公输子，又称鲁盘或鲁般，常称"鲁班" 。事实上，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
墨子(生卒年未知) ，名翟（dí），战国初期，东周春秋末宋人 ，说鲁阳人，说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前为宋国医生。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家和军事家。墨子是中国历史上唯一一位来自农民的哲学家。墨子创立了墨家理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家一起被称为“显学”。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了一套以几何、物理、光学为突出成就的科学理论。
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挥戈返日(huīgēfǎnrì) 解释:挥舞戈一挥，可以让西下的太阳转过来。
①比喻留连光景，希望白天能延长。
②后来常用来形容能够消除困难，扭转危局的雄才大略。 出处：《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战争如火如荼，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。” 示例：向天道：“鲁阳尚能～光武还坚冰渡河，我一个人不能吗？”★明徐渭《续英烈传》第十八回 用法:谓语、宾语、定语；指人才大致 还有：挥戈退日，挥戈反日，挥戈回日
